Entretien avec Arny et Amy Mindell sur l'état du monde et le travail mondial

L'état du monde et Worldwork :

Entretien avec Amy et Arny Mindell par Bill Say

1) Qu'est-ce que Worldwork ?

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Merci de nous avoir interviewés, Bill. Nous sommes en ce moment même à l'aéroport, en train de revenir de

Nous avons apprécié votre travail d'équipe et celui de l'ensemble de notre personnel.

Le travail mondial ? En bref, il s'agit d'une manière de travailler sur les questions mondiales qui est à la fois intérieure, orientée vers les relations, organisationnelle et en grand groupe. Comme la plupart des gens le savent, la démocratie, qui est basée sur le pouvoir des citoyens, c'est-à-dire la "démo-kratie" en grec, est clairement un pas en avant dans la conscience par rapport à la dictature.

Mais même si la démocratie est une étape, elle ne permet pas toujours de réduire les conflits violents. Pourquoi ? parce qu'elle enseigne le partage du pouvoir, mais pas les relations, qui vont au-delà du pouvoir. L'étape suivante, au-delà du pouvoir, consiste à développer des contacts plus durables avec les autres et la capacité de travailler les uns avec les autres.

Ainsi, le travail mondial est basé sur ce qu'Arny a appelé la "démocratie profonde", qui met l'accent sur la conscience, et pas seulement sur le pouvoir. La conscience de l'interaction signifie des relations plus fluides, la conscience des signaux vocaux et corporels, la conscience des rôles momentanés et historiques partagés, etc. Les aspects les plus extérieurs et les plus spectaculaires du travail mondial apparaissent dans les grands groupes, comme nous venons de l'expérimenter à Varsovie... incroyable... de voir 500 personnes de 43 pays travailler ensemble...

2) Qu'est-ce qui vous préoccupe aujourd'hui en ce qui concerne le travail mondial et la situation mondiale actuelle ?

Nous sommes très conscients de la nécessité de nous concentrer sur les solutions et le changement des systèmes sociaux. Mais les relations durables sont tout aussi importantes, voire plus. Pour parvenir à de telles relations, certains d'entre nous doivent apprendre à faciliter les choses et à être des aînés qui connaissent et participent aux différentes parties et aux différents rôles à l'intérieur d'eux-mêmes et à l'extérieur dans les processus de groupe. Ces aînés peuvent transformer les conflits en relations fluides et créatives où les gens se comprennent et travaillent ensemble.

3) A bien des égards, l'état du monde est connu à travers les nouvelles que nous recevons par le biais des journaux, d'Internet, de la télévision et de la radio. Y a-t-il un aspect de l'état du monde qui n'est pas aussi évident par le biais de ces moyens de communication les plus courants, en particulier si on l'examine du point de vue du travail mondial ?

L'actualité est pleine de polarités définies par notre réalité consensuelle actuelle, qui dépend de la culture, du peuple et du pays. Ainsi, les opposants extérieurs peuvent être un pays contre un autre, ou un peuple contre un autre.

Ce qui n'est pas si évident, c'est qu'il y a toujours quelques personnes capables de comprendre toutes les parties. Ce qui n'est pas évident non plus, c'est que les conflits actuels reposent dans une certaine mesure sur des questions historiques non résolues et non discutées que les gens préfèrent oublier au lieu de les traiter. C'est compréhensible, tout le monde veut éviter la douleur, mais nous avons besoin de plus que cet évitement. Pensons aux relations entre la Russie, la Pologne, l'Ukraine, l'Allemagne, l'Italie, la Hongrie, l'Estonie, ....... Etc. En ce moment même, à Varsovie, les chiffres des 2^nd La guerre mondiale et l'ère communiste devaient d'abord être vécues et traitées avant qu'une quelconque compréhension ne puisse s'établir entre les personnes.

4) La lecture de l'état du monde peut être très alarmante. Pouvez-vous dire quelque chose qui contraste l'état du monde avec le processus du monde ? Et le processus du monde est-il aussi alarmant à vos yeux ?

#### L'état du monde est un "état", c'est-à-dire une image figée qui est censée être basée sur ce qu'un groupe considère comme les "bons" ou les "méchants", pour ainsi dire. Cependant, lorsque nous commençons à traiter les choses à l'intérieur d'une organisation ou d'un groupe, les gens réalisent soudain qu'ils ne sont pas seulement figés, mais qu'ils se sentent en quelque sorte de l'autre côté. Lorsque quelqu'un s'en rend compte, il ou elle peut parfois changer de rôle, devenir plus fluide et contribuer à créer une communauté plus consciente. Lorsque cela se produit, cette fluidité permet de trouver des solutions et d'établir des relations au-delà de toute solution unique.

5) Votre travail suggère que les entités ont des racines thématiques, ou des mythes, qui sont présents au tout début des choses, des racines qui perdurent souvent de manière significative. Avez-vous des idées sur le thème le plus fondamental du monde et du Worldwork ?

###les racines mythiques d'une culture et d'un peuple donné sont nombreuses. L'un des principaux mythes mondiaux montre un Dieu qui dit aux premiers hommes de ne pas faire certaines choses au "ciel". Lorsque cela se produit, ce "Dieu" se met en colère et envoie la première femme et le premier homme sur terre, où la mort survient. Cette histoire est importante car, comme ce "Dieu", nous devons prendre position et, comme lui, dire "non" aux choses que nous jugeons mauvaises. Mais en même temps, limiter la durée de vie des "méchants" n'est pas une solution.

Nous avons besoin d'un nouveau mythe pour des résolutions durables dans lesquelles nous ne nous contentons pas d'être en désaccord et de nous fâcher avec les autres, mais où nous apprenons aussi à gérer les relations et à nous entendre avec les gens.

6) D'après ma compréhension et mon expérience du Worldwork, il semble que ce dernier ait une façon inhabituelle d'entrer de manière expérimentale dans une question afin de la comprendre, de la déplier et de construire une communauté. Pouvez-vous nous en dire plus à ce sujet ?

###Unusual ? Oui, ce terme dépend bien sûr du groupe, de la culture et de la situation. Certains groupes s'efforceront de trouver les rôles à l'intérieur. D'autres sont plus à l'aise en jouant les rôles et en changeant de rôle dans les grands groupes.

Nous avons besoin d'un monde, peut-être en commençant par le jardin d'enfants, où les conflits peuvent être discutés et traités ouvertement et en toute sécurité à l'intérieur et au milieu du groupe. D'une certaine manière, nous avons besoin de nouveaux jardins d'enfants, ce qui permettra à de nouveaux mondes de voir le jour.

7) Pour nos téléspectateurs très différents qui peuvent connaître divers degrés d'inclusion ou d'exclusion, de pouvoir ou d'absence de pouvoir, et qui cherchent pourtant de meilleures façons de vivre et de travailler ensemble, pouvez-vous formuler des suggestions générales ?

Oui, suivez votre propre chemin, vos propres rêves. Si possible, parlez des conflits avec les autres et montrez comment vous pouvez vous-même créer des conflits en étant inconscient de votre rang. Chacun d'entre nous a un certain rang et un certain pouvoir, défendez-le, puis soyez conscient que cela peut irriter et attiser les "luttes de pouvoir" avec les autres. En d'autres termes, prenez position, puis comprenez l'autre et soyez-le.

8) Il semble que de nombreuses personnes et de nombreux groupes souhaitent changer le monde, avoir un impact sur lui ou travailler avec lui d'une autre manière, mais ne savent pas toujours comment maximiser leur impact. Pouvez-vous proposer des idées ou des encouragements à ceux qui se débattent avec la question de savoir comment faire la différence dans ce monde ?

####Yes, profitez de tout le confort que vous pouvez trouver, puis allez dans des groupes et des cultures que vous ne connaissez pas beaucoup, ou dans lesquels vous ne vous sentez pas à l'aise, afin d'apprendre les différents styles de communication et les différentes façons d'être. Créez plus de communauté entre tous les peuples, faites-le à votre manière, mais faites-le.

9) Je sais que vous avez appris beaucoup de choses en travaillant avec des groupes du monde entier, y a-t-il des leçons particulières qui vous viennent à l'esprit aujourd'hui ?

Tout le monde, même les méchants, fait partie de notre famille. Par ailleurs, il existe des structures de processus de base que tous les groupes connaissent, quelle que soit leur culture. Tous les groupes font des commérages, ont des rôles fantômes, des doubles signaux. Et dans presque tous les groupes, il y a des anciens qui sortent de "nulle part"... qui ne sont souvent pas les facilitateurs désignés. Ces personnes ouvrent les bras, sont là pour tout le monde et peuvent s'asseoir dans le feu.

10) De nombreux groupes, organisations et communautés sont confrontés à des conflits. Avez-vous des suggestions à faire ?

##1TP5Combattre, se protéger, puis réfléchir à la façon dont l'autre se comporte.

11) Comment évolue le Worldwork et son évolution reflète-t-elle une tendance globale plus importante ?

###1TP5Le travail mondial suscite plus d'intérêt que jamais dans le monde entier - et de nombreux dirigeants s'y intéressent, mais n'osent pas le dire publiquement. Mais le changement se produira pour nous si nous commençons à changer dès le jardin d'enfants, en demandant aux enfants de pratiquer le travail mondial dans la cour de récréation.

12) Amy, lors d'une conférence que vous avez donnée avec Arny à Yachats l'année dernière sur le travail mondial, vous avez parlé de l'espoir que vous inspire votre travail avec différents groupes dans le monde. Pourriez-vous nous parler de cet espoir ?

#### oui, lorsqu'un groupe est conscient et apprécie la situation des gens et utilise divers outils, des choses étonnantes se produisent. Les gens peuvent être conflictuels, mais avec un peu de conscience, les groupes peuvent être extraordinaires. Nous avons vu cela se produire dans le cadre de connexions avec des organisations, des groupes d'intérêt, des églises, des groupes de l'ONU et des personnes du monde entier.

13) Michal Wertheimer Shimoni a posé une question sur les conseils à donner aux personnes vivant dans des zones de conflit.

###Yes, prenez d'abord soin de vous, puis commencez à jouer avec soin et prudence les interactions entre l'adversaire et les fluides, en démontrant par des jeux de rôle comment procéder avec vos amis et vos groupes. La clé est d'être parfois l'opposant qui argumente contre soi-même.

14) Matt Stella a posé une question sur l'application de Worldwork dans une région où la population est assez homogène.

###Merveilleux. Renforcez leur fierté, puis introduisez progressivement les rôles des autres groupes qui ne sont peut-être pas présents. Comment ? Montrez-le en faisant les courses, à l'aéroport et dans les rues de la ville 