En bref, l'\u00e9tat z\u00e9ro signifie faire l'exp\u00e9rience sans en \u00eatre conscient. Dans l'entra\u00eenement 0, vous savez et pouvez exprimer \u00e0 vous-m\u00eame ou \u00e0 d'autres ce que vous vivez.
Lors de la premi\u00e8re formation, vous \u00eates conscient de votre exp\u00e9rience en tant que fait et r\u00f4le, ainsi que d'autres r\u00f4les et vecteurs.
Au cours de la deuxi\u00e8me formation, vous \u00eates capable de vous transformer, au moins bri\u00e8vement, en Big U et en Process Mind et de faciliter la d\u00e9mocratie profonde.<\/p>\n\n\n\n
Qui a un lien inconnu ou non causal. Voir t\u00e9l\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n
La capacit\u00e9 de remarquer l'exp\u00e9rience ph\u00e9nom\u00e9nologique.<\/p>\n\n\n\n
Le Grand U est un concept de l'esprit de syst\u00e8me. U signifie Univers, ou la plus grande partie d'un groupe ou d'une personne. Un syst\u00e8me peut \u00eatre le monde entier, ou un groupe, ou un individu, ou m\u00eame une particule. Dans tous les cas, le grand U est reli\u00e9 \u00e0 la fonction de pilotage et de guidage de l'esprit du syst\u00e8me (ou plus exactement de son esprit quantique). Il est v\u00e9cu comme une sorte d'organisateur onirique du syst\u00e8me et inclut toutes les parties, personnes et situations impliqu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Les canaux visuels, auditifs, proprioceptifs, kinesth\u00e9siques, relationnels, spirituels et mondiaux d\u00e9signent les informations recueillies par la vue, l'ou\u00efe, le toucher, le mouvement, en relation avec une autre personne, en relation avec une entit\u00e9 divine, chamanique ou spirituelle, ou par le biais d'un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n
L'acc\u00e8s au Grand U est un \u00e9l\u00e9ment crucial de la facilitation du travail mondial. Le Grand U est le facilitateur potentiel ; c'est une boussole ouverte \u00e0 toutes les directions et \u00e0 tous les c\u00f4t\u00e9s et dot\u00e9e de compassion, ce qui signifie une combinaison d'ouverture \"boussole\" et d'int\u00e9r\u00eat pour tous les vecteurs. La compassion est un m\u00e9lange d'ouverture et de conscience.<\/p>\n\n\n\n
Le conflit est le produit de besoins non satisfaits et de diff\u00e9rences non reconnues et est souvent le r\u00e9sultat de tensions redout\u00e9es dans les plans, les objectifs ou les actions.<\/p>\n\n\n\n
D'un point de vue non causal, deux aspects du r\u00eave d'arri\u00e8re-plan se manifestent sous forme de polarit\u00e9s afin qu'elles puissent \u00eatre r\u00e9solues.<\/p>\n\n\n\n
La conscience de la conscience, c'est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre conscient que l'on est conscient de l'exp\u00e9rience ph\u00e9nom\u00e9nologique.<\/p>\n\n\n\n
Le facilitateur peut aider \u00e0 obtenir un consensus en d\u00e9couvrant la direction que le groupe souhaite prendre en premier, sachant que toutes les questions et tous les sentiments sont importants et doivent \u00eatre discut\u00e9s \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre. Quel que soit le th\u00e8me choisi, il s'agit d'un vaste sujet g\u00e9n\u00e9ral qui comporte de nombreux sous-th\u00e8mes, dont certains peuvent inclure d'autres sujets mentionn\u00e9s par le groupe au cours du filtrage.<\/p>\n\n\n\n
Le niveau mat\u00e9riel de l'existence quotidienne dont la plupart des gens font g\u00e9n\u00e9ralement l'exp\u00e9rience et sur lequel ils s'accordent la plupart du temps.<\/p>\n\n\n\n
Conviction qu'il y a une sagesse dans, sous ou derri\u00e8re tous les points de vue et qu'il doit y avoir une libert\u00e9 pour l'expression de diverses opinions et exp\u00e9riences afin que la sagesse profonde puisse \u00eatre comprise et que des solutions durables \u00e0 des probl\u00e8mes complexes puissent \u00eatre trouv\u00e9es et que des communaut\u00e9s plus saines puissent \u00e9voluer. La d\u00e9mocratie profonde est un concept de base ainsi qu'une attitude multidimensionnelle des a\u00een\u00e9s face \u00e0 la vie, qui reconna\u00eet l'importance fondamentalement \u00e9gale des questions et pr\u00e9occupations de la r\u00e9alit\u00e9 consensuelle (faits, questions, probl\u00e8mes, personnes), des figures du monde des r\u00eaves (r\u00f4les, fant\u00f4mes, directions) et de l'essence (terrain d'entente) qui relie tout le monde.<\/p>\n\n\n\n
Un signal non intentionnel qui envoie un message incongru par rapport au message pr\u00e9vu.
Double signal Un double signal signifie que quelqu'un transmet un message auquel il s'identifie ou qu'il a l'intention de transmettre \u00e0 un moment donn\u00e9, tout en exprimant simultan\u00e9ment, avec ses mots ou son corps, quelque chose d'autre qui est plus \u00e9loign\u00e9 de sa conscience. Par exemple, je peux dire verbalement que je veux \u00e9tablir une relation avec vous. C'est mon intention. Mais en m\u00eame temps, je baisse les yeux et ne vous regarde pas. Il s'agit d'un double signal. Il peut \u00eatre tr\u00e8s utile de se concentrer sur les doubles signaux et de donner \u00e0 la personne le temps de rechercher ce que ce signal exprime et d'apporter cette information dans la conversation.<\/p>\n\n\n\n
Symbole psychologique semblable \u00e0 un arch\u00e9type dans la psychologie jungienne et aux esprits dans le chamanisme. Utilis\u00e9 pour d\u00e9crire une force inconsciente qui affecte une atmosph\u00e8re ou influence un comportement.<\/p>\n\n\n\n
L'exp\u00e9rience m\u00e9taphysique ou spirituelle et la signification du comportement, des signaux, des sympt\u00f4mes et des perturbations.<\/p>\n\n\n\n
Un bord est la limite de ce que nous pouvons percevoir, penser, communiquer ou croire que nous pouvons faire. D'un point de vue structurel, un bord s\u00e9pare le processus primaire du processus secondaire.<\/p>\n\n\n\n
Un bord se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un moment o\u00f9 une personne parle mais n'est pas en mesure de terminer ce qu'elle dit pour des raisons personnelles ou en raison de restrictions r\u00e9elles ou ressenties au sein du groupe. Il peut \u00eatre tr\u00e8s utile de demander \u00e0 la personne pourquoi il lui est si difficile de parler et, si les circonstances le permettent, de l'aider \u00e0 d\u00e9passer cette limite et \u00e0 terminer ce qu'elle essaie de dire. Le facilitateur peut \u00e9galement aider la personne en imaginant et en franchissant cette limite \u00e0 sa place.<\/p>\n\n\n\n
L'a\u00eenesse est la capacit\u00e9 de comprendre, d'\u00e9prouver de l'empathie et de soutenir simultan\u00e9ment et avec compassion des individus ou des groupes en conflit, quel que soit leur point de vue sur la question. Il s'agit d'une m\u00e9ta-t\u00e2che universelle, qui vient du plus profond de soi et de sa direction. Cette comp\u00e9tence implique la D\u00e9mocratie profonde et le sentiment que le monde est votre enfant - entrecroisant le sentiment de l'importance \u00e9gale des points de vue individuels et le grand myst\u00e8re qui se cache derri\u00e8re tout cela. Cette m\u00e9ta-comp\u00e9tence d\u00e9coule de la compassion du Grand U.<\/p>\n\n\n\n
Terme d\u00e9signant les exp\u00e9riences subjectives et non consensuelles qui sont \u00e9galement appel\u00e9es exp\u00e9riences de DreamLand. Le terme \u00e9mergent est souvent plus facile \u00e0 expliquer au sein des organisations que le jargon technique de DreamLand.<\/p>\n\n\n\n
L'acte de cr\u00e9er une inimiti\u00e9 profond\u00e9ment ancr\u00e9e, souvent une haine mutuelle. Processus consistant \u00e0 qualifier d'autres individus ou groupes de mauvais, de m\u00e9chants, d'erron\u00e9s ou de sources de difficult\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Une m\u00e9taphore emprunt\u00e9e \u00e0 la physique quantique qui d\u00e9signe l'exp\u00e9rience individuelle ou collective dans laquelle les parties sont connect\u00e9es non seulement directement, mais aussi par des moyens magiques et non locaux.<\/p>\n\n\n\n
Une atmosph\u00e8re \u00e9motionnelle ou un sentiment d'une conscience partag\u00e9e particuli\u00e8re qui semble \u00eatre transmise par des moyens acausaux non newtoniens.<\/p>\n\n\n\n
Nous utilisons le mot \"flirt\" dans le sens le plus g\u00e9n\u00e9ral de quelque chose qui essaie d'attirer notre attention. Une fleur, par exemple, peut \"flirter\" avec nous (et vice versa !). Le flirt est si rapide que nous passons g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ou que nous l'oublions. Pourtant, dans la communication, le flirt joue un r\u00f4le important en tant que pr\u00e9curseur de signaux et de situations de communication potentiellement difficiles.<\/p>\n\n\n\n
La fluidit\u00e9 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la capacit\u00e9 de remarquer l'unilat\u00e9ralit\u00e9 de sa propre exp\u00e9rience ou pens\u00e9e momentan\u00e9e et de passer \u00e0 d'autres exp\u00e9riences ou pens\u00e9es ou de les soutenir.<\/p>\n\n\n\n
Le facilitateur peut encadrer la discussion en faisant remarquer les diff\u00e9rents niveaux ou dimensions dont les personnes parlent. Par exemple, une personne peut parler de questions et d'actions ext\u00e9rieures (r\u00e9alit\u00e9 consensuelle) tandis qu'une autre parle de sentiments (pays des r\u00eaves). Enfin, une autre personne peut parler d'un terrain d'entente (essence) qui nous unit. Cette opposition de niveaux peut \u00eatre la source m\u00eame du conflit ! Le facilitateur peut cadrer les choses en disant qu'il y a plusieurs niveaux qui se manifestent simultan\u00e9ment ; une personne parle de l'action ext\u00e9rieure tandis qu'une autre parle de ses sentiments. Demandez-lui dans quelle direction se concentrer tout en se souvenant des autres.<\/p>\n\n\n\n
Mouvement ou point de vue g\u00e9n\u00e9ralement religieux caract\u00e9ris\u00e9 par un retour aux principes fondamentaux, par une adh\u00e9sion rigide \u00e0 ces principes et souvent par une intol\u00e9rance \u00e0 l'\u00e9gard des autres points de vue et une opposition \u00e0 la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Un r\u00f4le dans un domaine qui est inoccup\u00e9 (personne ne repr\u00e9sente ou n'exprime le r\u00f4le) mais qui est n\u00e9anmoins ressenti comme pr\u00e9sent, par exemple, un homme noir entrant dans un club d'affaires enti\u00e8rement blanc peut ressentir le racisme m\u00eame si personne ne fait rien de raciste de mani\u00e8re flagrante \u00e0 ce moment-l\u00e0 - le racisme est souvent un fant\u00f4me. Les fant\u00f4mes font partie du monde des r\u00eaves. Ils d\u00e9signent les choses dont on parle mais qui ne sont pas directement repr\u00e9sent\u00e9es par un membre d'un groupe donn\u00e9. Les fant\u00f4mes typiques sont les anc\u00eatres dont on parle mais qui ne sont plus pr\u00e9sents, la \"mauvaise\" personne qui n'est pas dans la pi\u00e8ce, l'environnement, etc. Entrer dans les fant\u00f4mes, les repr\u00e9senter et exprimer leurs points de vue et leurs pens\u00e9es peut \u00eatre une cl\u00e9 importante du processus. Et il est important de savoir que tout le monde partage ces r\u00f4les de fant\u00f4mes.<\/p>\n\n\n\n
Il s'agit d'un moment intense au cours duquel il y a un fort conflit \u00e9motionnel entre des individus ou l'ensemble du groupe, ou lorsque quelque chose d'interdit ou d'intense se produit et que tout le monde devient silencieux ou se fige. Lorsque l'on ne se concentre pas sur les points chauds, ils sont la source de futures escalades. Il est donc utile de remarquer les points chauds, de ralentir et d'approfondir les sentiments de chaque partie au conflit. Les points chauds peuvent \u00eatre la porte d'entr\u00e9e pour approfondir le processus.<\/p>\n\n\n\n
Faire partie des premiers habitants d'un lieu donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Un arch\u00e9type, ou un r\u00f4le ou un point de vue anthropomorphis\u00e9, par exemple l'enfant int\u00e9rieur ou le critique int\u00e9rieur, celui qui dit que je devrais \u00e9tudier par opposition \u00e0 celui qui dit que je devrais t\u00e9l\u00e9phoner \u00e0 mon amant.<\/p>\n\n\n\n
Le r\u00f4le, l'individu ou la figure int\u00e9rieure qui remarque ce qui se passe \u00e0 un niveau plus profond que la normale et qui communique \u00e0 ce sujet, l'amenant ainsi \u00e0 la conscience. Cela peut se produire au niveau intrapsychique, dans les relations ou dans les groupes.<\/p>\n\n\n\n
Un point de vue qu'une personne adopte momentan\u00e9ment pour aider \u00e0 traiter un conflit en soutenant ou en contestant certaines autres personnes ou certains points de vue.<\/p>\n\n\n\n
L'habilet\u00e9, la technique ou le ton qu'une personne utilise pour intervenir ou exprimer une m\u00e9taposition. La m\u00e9ta-qualit\u00e9 ou le sentiment qui sous-tend l'utilisation d'une comp\u00e9tence. La \"fa\u00e7on\" dont vous dites ou faites quelque chose est une m\u00e9taposition qui peut \u00eatre dure, utile, compatissante, ludique, scientifique, etc.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9occupation excessive pour les int\u00e9r\u00eats de sa nation sans tenir compte des int\u00e9r\u00eats des autres individus ou nations.<\/p>\n\n\n\n
L'exp\u00e9rience de l'interconnexion ou de la synchronicit\u00e9, au-del\u00e0 du temps ou de l'espace, ainsi que le sentiment de ne pas \u00eatre seulement situ\u00e9 dans son corps, mais d'\u00eatre r\u00e9pandu dans l'univers,<\/p>\n\n\n\n
Des r\u00e9unions structur\u00e9es, de personne \u00e0 personne ou dans le cyberespace, profond\u00e9ment d\u00e9mocratiques, dans lesquelles chacun se sent repr\u00e9sent\u00e9 et qui incluent des questions sociales ainsi que les sentiments et les r\u00eaves les plus profonds des participants. La m\u00e9thode du forum ouvert met l'accent sur un style plus lin\u00e9aire de travail sur le monde, dans lequel le facilitateur aide les \u00e9v\u00e9nements \u00e0 se d\u00e9rouler plus lentement et intervient plus souvent.<\/p>\n\n\n\n
Chaque sentiment, chaque vecteur est un \"monde parall\u00e8le\" dans le sens o\u00f9 il n'est g\u00e9n\u00e9ralement pas en contact direct avec le monde des autres vecteurs et sentiments. Un groupe de personnes vit fr\u00e9quemment dans un \"monde parall\u00e8le\" par rapport \u00e0 d'autres personnes. Nous vivons les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, mais comme des lignes parall\u00e8les, nous ne nous rencontrons pas souvent.<\/p>\n\n\n\n
Dans le WW, le concept de leader et de facilitateur est compris comme un r\u00f4le partag\u00e9. Par cons\u00e9quent, l'ancien concept de participant a chang\u00e9, nous appelons le nouveau participant ou \"citoyen\" un \"participant facilitateur\" (tout comme le leader\/facilitateur est leader-suiveur, etc. (tout comme le leader\/facilitateur est un leader-suiveur, etc.)<\/p>\n\n\n\n
Une paire de r\u00f4les, de points de vue ou de positions qui existent dans une relation d'opposition l'un par rapport \u00e0 l'autre.<\/p>\n\n\n\n
Processus par lequel des individus en conflit s'enferment dans des r\u00f4les oppos\u00e9s, par exemple en se consid\u00e9rant comme tout bon et l'autre comme tout mauvais, ou en croyant que les solutions lib\u00e9rales ou conservatrices r\u00e9soudront tous les probl\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n
Capacit\u00e9 d'une personne \u00e0 faire preuve de force ou d'efficacit\u00e9 pour contr\u00f4ler les autres, exprimer son point de vue ou d\u00e9fendre une position face \u00e0 l'opposition.<\/p>\n\n\n\n
Terme non technique d\u00e9signant l'exp\u00e9rience sensible. Le terme pr\u00e9-\u00e9mergent est souvent plus facile \u00e0 expliquer au sein des organisations que le jargon technique de l'essence sensible.<\/p>\n\n\n\n
La motivation sous-jacente ou la figure de r\u00eave derri\u00e8re l'identit\u00e9 normale d'un groupe ou d'un individu. Il s'agit d'un processus car il \u00e9volue avec le temps.<\/p>\n\n\n\n
Il s'agit de la partie la plus profonde de nous-m\u00eames, associ\u00e9e \u00e0 une partie de notre corps et \u00e0 l'esprit d'un lieu terrestre. Tout comme la terre sous-tend toutes les formes d'activit\u00e9s humaines et naturelles et les conditions m\u00e9t\u00e9orologiques dans la biosph\u00e8re, l'esprit de processus est l'intelligence r\u00eaveuse qui sous-tend toutes nos exp\u00e9riences. Le \"PM\" est une cl\u00e9 dont tous les facilitateurs ont besoin pour travailler avec tous les mondes et tous les peuples.<\/p>\n\n\n\n
Une m\u00e9thodologie pour trouver un sens plus profond \u00e0 l'exp\u00e9rience humaine en suivant les signaux.<\/p>\n\n\n\n
Une position relative dans la soci\u00e9t\u00e9, une organisation, une communaut\u00e9 ou une relation qui se produit sur la base de diff\u00e9rences per\u00e7ues dans diverses dimensions telles que le sexe, la race, l'\u00e2ge, l'orientation, l'apparence, la sant\u00e9, l'\u00e9ducation, la langue, le statut financier, la conscience psychologique ou spirituelle, etc.<\/p>\n\n\n\n
La science du flux, qui est \u00e0 la fois une science et un art li\u00e9s \u00e0 la fluidit\u00e9 et au mouvement entre les niveaux et les parties.<\/p>\n\n\n\n
Point de vue ou fonction \u00e0 l'int\u00e9rieur d'un champ, g\u00e9n\u00e9ralement occup\u00e9 par diff\u00e9rentes personnes \u00e0 diff\u00e9rents moments.<\/p>\n\n\n\n
Le concept de r\u00f4le appartient \u00e0 l'aspect onirique du processus de groupe. Bien que chaque r\u00f4le, comme celui de chef, de subordonn\u00e9, de patient ou d'assistant, semble \u00eatre attribu\u00e9 \u00e0 un individu ou \u00e0 un groupe donn\u00e9, il s'agit en fait d'un esprit du temps qui doit \u00eatre rempli par plusieurs d'entre nous. En d'autres termes, chaque r\u00f4le est bien plus grand que n'importe quel individu ou groupe. Et chacun d'entre nous est plus grand que n'importe quel r\u00f4le. En d'autres termes, les personnes ne sont pas des r\u00f4les.<\/p>\n\n\n\n
Il existe une tendance naturelle \u00e0 changer de r\u00f4le. En d'autres termes, nous pouvons nous identifier \u00e0 un r\u00f4le particulier, mais \u00e0 un moment donn\u00e9, nous nous sentons pouss\u00e9s \u00e0 repr\u00e9senter un autre r\u00f4le, ou nous sommes dans un autre r\u00f4le. Par exemple, dans une organisation de services sociaux, une personne identifi\u00e9e comme aidant les autres qui souffrent et ont besoin de soins peut commencer \u00e0 parler de sa propre souffrance. \u00c0 ce moment-l\u00e0, elle a chang\u00e9 de r\u00f4le pour se mettre dans la peau des \"autres\" qui ont besoin d'\u00eatre soign\u00e9s. Le fait de remarquer et de s'autoriser \u00e0 changer de r\u00f4le est une pratique de sensibilisation ; il s'agit de sentir quand vous \u00eates dans un r\u00f4le et quand vous commencez \u00e0 passer \u00e0 un autre. C'est un autre aspect du monde des r\u00eaves dans lequel nous partageons les r\u00f4les.<\/p>\n\n\n\n
La motivation sous-jacente ou la figure de r\u00eave derri\u00e8re l'identit\u00e9 d\u00e9savou\u00e9e d'un groupe ou d'un individu. Il s'agit d'un processus car il \u00e9volue avec le temps. Le processus secondaire comprend les exp\u00e9riences que nous ne percevons pas comme appartenant \u00e0 notre identit\u00e9 personnelle. Nous les percevons soit comme nous arrivant \u00e0 nous-m\u00eames, soit comme des \u00e9motions et des exp\u00e9riences auxquelles nous ne nous identifions pas, telles que la col\u00e8re, la peur, le pouvoir et la connexion spirituelle. Souvent, nous projetons ces aspects sur des personnes que nous consid\u00e9rons comme des ennemis ou des personnes que nous consid\u00e9rons comme intrins\u00e8quement diff\u00e9rentes de nous. Nous pouvons marginaliser ou admirer ces qualit\u00e9s, en supposant des traits inf\u00e9rieurs ou sup\u00e9rieurs chez d'autres groupes.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re formation concerne les informations rationnelles et logiques qui peuvent \u00eatre facilement exprim\u00e9es verbalement et partag\u00e9es avec d'autres, telles que les signaux et le contenu des questions. La deuxi\u00e8me formation consiste \u00e0 apprendre \u00e0 suivre des conseils ineffables provenant de sources mythiques telles que la terre.<\/p>\n\n\n\n
Il s'agit du niveau le plus profond et le plus subtil de l'exp\u00e9rience subjective. Il n'y a pas de polarit\u00e9s, seulement une connexion profond\u00e9ment ressentie avec quelque chose de plus grand et l'essence fondamentale de diverses exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n
Un indicateur, g\u00e9n\u00e9ralement dans le mouvement, le langage, le ton verbal ou tout autre signal non verbal, qui porte une signification.<\/p>\n\n\n\n
Le principe fondamental et \u00e9ternel de l'univers qui transcende la r\u00e9alit\u00e9 et est la source de l'\u00eatre, du non-\u00eatre et du changement. Le fleuve r\u00eaveur, ou processus de fond, qui essaie de se produire.<\/p>\n\n\n\n
Croyance selon laquelle les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels sont d\u00e9termin\u00e9s non seulement par des causes m\u00e9caniques, mais aussi par un dessein ou un objectif global de la nature.<\/p>\n\n\n\n
Une \u00e9quipe est un groupe de \"b\u00eates de somme\" (Webster). Le travail d'\u00e9quipe est un processus d'\u00e9quipe o\u00f9 chacun conna\u00eet le Grand U de l'\u00e9quipe.<\/p>\n\n\n\n
Le chamanisme tel qu'il est pratiqu\u00e9 par les occidentaux qui travaillent avec les esprits, la m\u00e9tamorphose et la magie pour transformer les situations et les sympt\u00f4mes. Une pratique - qui a ses racines dans le chamanisme et le mysticisme indig\u00e8nes - consistant \u00e0 suivre des exp\u00e9riences apparemment sans rapport, telles que des synchronicit\u00e9s, des flirts, des exp\u00e9riences somatiques, des hallucinations visuelles ou auditives momentan\u00e9es et la nature ; \u00e0 les accepter comme \u00e9tant significatives pour comprendre le moment pr\u00e9sent ; et \u00e0 utiliser leur message pour modifier sa propre conscience et sa fa\u00e7on d'intervenir.<\/p>\n\n\n\n
Fl\u00e8ches. Les vecteurs sont le terme math\u00e9matique pour d\u00e9signer les fl\u00e8ches. Nous utilisons les vecteurs pour d\u00e9signer votre sens subjectif ou onirique de la direction terrestre. La terre vous tire ou vous d\u00e9place dans certaines directions \u00e0 diff\u00e9rents moments. Lorsque vous marchez et suivez la direction du vecteur d'une exp\u00e9rience, vous pouvez ressentir un sentiment d'\u00e9nergie, de puissance et de rythme, qui peut vous renseigner sur la signification du chemin.<\/p>\n\n\n\n
Le guerrier est quelqu'un qui a le courage de se conna\u00eetre ou qui affronte ses propres peurs. C'est une condition d'ouverture pour oser activement la v\u00e9rit\u00e9 sur soi-m\u00eame et une volont\u00e9 d'\u00eatre vuln\u00e9rable en exprimant sa propre exp\u00e9rience int\u00e9rieure, ses sentiments et ses points de vue. \u00catre un guerrier, c'est apprendre \u00e0 \u00eatre authentique \u00e0 chaque instant de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
Le Worldwork est une m\u00e9thode de travail en petits et grands groupes qui utilise la D\u00e9mocratie Profonde pour aborder les probl\u00e8mes des groupes et des organisations de toutes sortes. Pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de r\u00e9alit\u00e9 et enrichir l'exp\u00e9rience de la communaut\u00e9, les m\u00e9thodes de travail mondial se concentrent sur l'utilisation du pouvoir de l'arri\u00e8re-plan onirique d'une organisation ou d'une ville (par exemple, les projections, les ragots, les r\u00f4les et la fantaisie cr\u00e9ative). Les animateurs du Worldwork \u00e9coutent la terre, font un travail int\u00e9rieur, pratiquent des comp\u00e9tences de communication ext\u00e9rieure impliquant la conscience du r\u00f4le, du signal et du rang pour enrichir la vie de l'organisation. Le Worldwork a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 avec succ\u00e8s \u00e0 l'analyse et au travail avec des communaut\u00e9s multiculturelles, multiniveaux et autochtones, des universit\u00e9s, des organisations internationales petites et grandes, des points chauds de la ville et des zones de conflit mondial. La prise de conscience du Worldwork n\u00e9cessite l'acc\u00e8s \u00e0 l'esprit du processus.<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 0, 1st, and 2nd Trainings Briefly, the zero state means experiencing without being aware. In the 0 Training, you know and can express to yourself or others what you experience.In […]<\/p>\n","protected":false},"author":250,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7253","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n