世界の現状とワールドワークについてアーニー＆エイミー・ミンデルに聞く

世界の現状とワールドワーク

エイミーとアーニー・ミンデルへのインタビュー：ビル・セイ

1)ワールドワークとは？

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インタビューしてくれてありがとう、ビル。

私たちは、あなたのチームワークとスタッフ全員のチームワークに感謝している。

ワールドワーク？簡潔に言えば、内面的で人間関係を重視し、組織的で大規模なグループワークでもある、世界の問題に取り組む方法である。多くの人が知っているように、ギリシャ語で "demo-kratie "である市民権力に基づく民主主義は、明らかに独裁を一歩超えた意識である。

しかし、民主主義はその一歩ではあるが、暴力的な紛争を減らすという意味では必ずしもうまく機能しない。なぜかというと、民主主義は権力の共有については教えるが、権力を超えた関係性については教えないからだ。権力を超えた次のステップは、より持続可能な他者との接触と、互いに協力し合う能力を身につけることである。

このように、ワールドワークはアーニーが「ディープ・デモクラシー（深い民主主義）」と呼ぶものに基づいている。相互作用への気づきとは、より流動的な関係性、声や身体のシグナルへの気づき、共有された瞬間的・歴史的役割への気づきなどを意味する。ワールドワークの最も外見的で劇的な側面は、ワルシャワで経験したように、大規模なグループワークに現れる。

2) ワールドワークと現在の世界情勢について、今、何を考えていますか？

私たちは、解決策や社会システムの変革に焦点を当てる必要性を最も認識している。しかし、持続可能な人間関係も同様に、あるいはそれ以上に重要である。そのような関係を実現するために、私たちの何人かは、グループのプロセスにおいて、様々な側面、そして自分自身の内と外における様々な役割を知り、共に参加する長老となり、ファシリテートする方法を学ぶ必要がある。そのような年長者は、対立を、人々が理解し協力し合う流動的で創造的な関係に変えることができる。

3) 世界の状況は、新聞、インターネット、テレビ、ラジオなどのニュースを通じて知ることができます。世界情勢について、特にワールドワークの観点から見た場合、こうしたより一般的なコミュニケーション手段ではあまりわからないことはないだろうか？

ニュースには、文化、国民、国に依存する現在のコンセンサス現実によって定義された二極性があふれている。そのため、外側の敵は、ある国と別の国であったり、ある民族と別の民族であったりする。

それほど明白でないのは、常に、あらゆる側面に感情移入できる少数の人々がいるということだ。そしてまた、あまり明白ではないのは、現在の紛争が、人々が処理する代わりに忘れることを好む、未解決で議論されていない歴史的問題にある程度基づいているということである。これは理解できる。誰もが痛みを避けたいのだが、それ以上のものが必要なのだ。ロシア、ポーランド、ウクライナ、ドイツ、イタリア、ハンガリー、エストニア......。等々。ちょうど今、ワルシャワで、ロシア、ウクライナ、ドイツ、イタリア、ハンガリー、エストニア、....^nd 世界大戦と共産主義時代は、人々の間に理解が生まれる前に、まず経験し、処理する必要があった。

4) 世界の現状について読むと、とても心配になることがある。世界の現状と世界のプロセスを対比させることができますか？また、あなたから見て、世界のプロセスは憂慮すべきものですか？

しかし、組織や集団の内部で物事を処理し始めると、突然、人々は自分たちが凍りついているのではなく、静かに向こう側のように感じていることに気づく。このことに気づいたとき、その人は時に役割を交代し、より流動的になり、より意識の高いコミュニティを作る手助けをすることができる。そうなれば、この流動性が解決策を可能にし、ひとつの解決策を超えた関係を築くことができる。

5) あなたの作品は、実体にはテーマ的なルーツ、あるいは神話があり、それは物事の始まりに存在し、ルーツはしばしば意味のある形で永続することを示唆しています。世界とワールドワークの最も基本的なテーマについて、何か考えはありますか？

####ある文化や民族には、多くの神話的ルーツがある。主な世界神話のひとつに、最初の人々に「天国」で特定のことをしてはいけないと告げる神が登場する。そうなると、この "神 "は怒り、最初の女性と男性を死が起こる地上に送る。この物語が重要なのは、その「神」のように、私たちも身を挺して、その「神」のように、間違っていると思うことには「ノー」と言う必要があるからだ。しかし同時に、「悪人」の寿命を制限することは解決にはならない。

他人と意見をぶつけ合ったり怒ったりするだけでなく、人間関係を処理し、人とうまくやっていくことを学ぶ、持続可能な解決のための新しい神話が必要なのだ。

6)私がワールドワークについて理解し、経験したところでは、ワールドワークは、理解し、展開し、コミュニティを構築するために、ある問題に体験的に入り込むという、珍しい方法を持っているようです。これについてコメントいただけますか？

###珍しい？はい、この言葉はもちろんグループや文化、状況によって異なります。 あるグループは内部で役割を見つけることに取り組む。また、大人数のグループで役割を演じたり、役割を交代したりすることで、より気楽になるグループもある。

私たちには、おそらく幼稚園から始まるような、集団の内部で、そして集団の真ん中で、対立がオープンに、そして安全に議論され、処理されるような世界が必要なのだ。ある意味、私たちには新しい幼稚園が必要であり、それによって新しい世界が生まれるのだ。

7)包摂されたり排除されたり、権力があったりなかったり、さまざまな経験をしながらも、共に生き、共に働くより良い方法を模索している、まったく異なる視聴者のために、何か一般的な提案をしていただけますか？

そう、自分自身、自分の夢に従いなさい。可能であれば、他者との衝突について話し、自分自身がランクを意識しないことでいかに衝突を生み出せるかを示す。そして、それが他者を刺激し、「権力闘争」を煽る可能性があることを自覚する。つまり、立場をわきまえ、相手を理解し、相手になりきるのだ。

8) 世界を変えたい、世界に影響を与えたい、あるいは世界とともに働きたいと考えている人々やグループは多いようですが、どのようにすればその効果を最大化できるのか確信が持てないようです。この世界に変化をもたらす最善の方法について悩んでいる人たちに、何かアイデアや励ましを与えることはできますか？

すべての人々の間に、より多くのコミュニティを作りましょう。

9)世界中のグループと仕事をする中で、多くのことを学んできたと思いますが、今日、特に心に残った教訓はありますか？

誰もが、たとえ悪人であっても、私たちの家族の一員なのだ。また、文化に関係なく、すべてのグループが経験する基本的なプロセス構造がある。どのグループにもゴシップがあり、幽霊のような役割があり、二重のシグナルがある。そしてほとんどすべてのグループに、「どこからともなく」現れる長老がいる......彼らはしばしば、指定されたファシリテーターではない。このような人々は両手を広げ、皆のために存在し、火の中に座ることができる。

10) 多くのグループ、組織、コミュニティが対立に苦しんでいます。何か提案はありますか？

##P5戦い、身を守り、そして考える。

11) ワールドワークはどのように進化しているのか、またその進化はより大きなグローバルな傾向を反映しているのか？

しかし、私たちが幼稚園の頃から変わり始め、子供たちが遊び場でワールドワークを実践するようになれば、私たちにも変化が起こるだろう。

12)エイミー、あなたとアーニーが昨年ヤチャッツで行ったワールドワークについての講演の中で、あなたは世界中のさまざまなグループとの活動の中で起こっていることに希望を持っていると話していました。この希望的観測についてコメントをお願いします。

######そうだね。人々は対立することもあるが、意識を向けることで、グループは素晴らしいものになる。私たちは、組織、利益団体、教会、国連グループ、そして世界中の人々とのつながりの中で、このようなことが起こるのを見てきました。

13)ミハエル・ヴェルトハイマー・シモニは、紛争地域に住む人々へのアドバイスを質問した。

重要なのは、時には自分自身に対して反論する相手になることだ。

14)マット・ステラから、人口がかなり均質な地域でのワールドワークの適用について質問があった。

##素晴らしい。彼らのプライドを高めてから、その場にいないかもしれない他のグループの役割を少しずつ紹介していく。どうやって？買い物中、空港、街中で見せる 