Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, stan zerowy oznacza do\u015bwiadczanie bez bycia \u015bwiadomym. W Treningu 0 wiesz i mo\u017cesz wyrazi\u0107 sobie lub innym, czego do\u015bwiadczasz.
W pierwszym treningu jeste\u015b \u015bwiadomy swojego do\u015bwiadczenia jako faktu i roli, a tak\u017ce innych r\u00f3l i wektor\u00f3w.
W 2. treningu jeste\u015b w stanie przynajmniej na kr\u00f3tko zmieni\u0107 kszta\u0142t w Wielkie U i Umys\u0142 Przetwarzaj\u0105cy oraz u\u0142atwia\u0107 G\u0142\u0119bokie Demokracje.<\/p>\n\n\n\n
Posiadaj\u0105cy nieznany lub nieprzyczynowy zwi\u0105zek. Patrz teleologia.<\/p>\n\n\n\n
Umiej\u0119tno\u015b\u0107 dostrzegania fenomenologicznego do\u015bwiadczenia.<\/p>\n\n\n\n
Wielkie U to koncepcja systemu-umys\u0142u. U oznacza Wszech\u015bwiat lub najwi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 grupy lub osoby. Systemem mo\u017ce by\u0107 ca\u0142y \u015bwiat, grupa, jednostka, a nawet cz\u0105steczka. W ka\u017cdym przypadku Wielkie U \u0142\u0105czy si\u0119 z pilotuj\u0105co-prowadz\u0105c\u0105 funkcj\u0105 umys\u0142u systemu (a dok\u0142adniej jego umys\u0142u kwantowego). Jest do\u015bwiadczane jako rodzaj sennego organizatora systemu i obejmuje wszystkie zaanga\u017cowane cz\u0119\u015bci, ludzi i sytuacje.<\/p>\n\n\n\n
Konkretna \u015bcie\u017cka, w kt\u00f3rej odbierane s\u0105 informacje kana\u0142y wizualne, s\u0142uchowe, proprioceptywne, kinestetyczne, relacyjne, duchowe i \u015bwiatowe odnosz\u0105 si\u0119 do informacji, kt\u00f3re s\u0105 gromadzone poprzez widzenie, s\u0142yszenie, odczuwanie, poruszanie si\u0119, w relacji z inn\u0105 osob\u0105, w relacji z bosk\u0105, szama\u0144sk\u0105 lub duchow\u0105 istot\u0105 lub poprzez zewn\u0119trzne wydarzenie.<\/p>\n\n\n\n
Uzyskanie dost\u0119pu do Wielkiego U jest kluczow\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 facylitacji worldwork. Wielkie U jest potencjalnym facylitatorem; jest kompasem, kt\u00f3ry jest otwarty na wszystkie kierunki i strony i ma wsp\u00f3\u0142czucie, co oznacza po\u0142\u0105czenie otwarto\u015bci \"kompasu\" i zainteresowania wszystkimi wektorami. Wsp\u00f3\u0142czucie \u0142\u0105czy w sobie zar\u00f3wno otwarto\u015b\u0107, jak i \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Konflikt jest produktem niezaspokojonych potrzeb i nierozpoznanych r\u00f3\u017cnic i cz\u0119sto jest wynikiem obaw przed napi\u0119ciami w planach, celach lub dzia\u0142aniach.<\/p>\n\n\n\n
Z perspektywy nieprzyczynowej, dwa aspekty snu w tle manifestuj\u0105 si\u0119 jako polaryzacje, aby mo\u017cna je by\u0142o rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\n\n\n\n
\u015awiadomo\u015b\u0107 \u015bwiadomo\u015bci, tj. zdolno\u015b\u0107 do bycia \u015bwiadomym, \u017ce jest si\u0119 \u015bwiadomym fenomenologicznego do\u015bwiadczenia.<\/p>\n\n\n\n
Moderator mo\u017ce pom\u00f3c w osi\u0105gni\u0119ciu konsensusu, odkrywaj\u0105c, w jakim kierunku grupa chcia\u0142aby p\u00f3j\u015b\u0107 w pierwszej kolejno\u015bci, wiedz\u0105c, \u017ce wszystkie kwestie i uczucia s\u0105 wa\u017cne i musz\u0105 zosta\u0107 om\u00f3wione w pewnym momencie. Niezale\u017cnie od wybranego tematu, jest to du\u017cy temat parasolowy, kt\u00f3ry ma wiele podtemat\u00f3w, z kt\u00f3rych niekt\u00f3re mog\u0105 obejmowa\u0107 inne tematy wspomniane przez grup\u0119 podczas filtrowania.<\/p>\n\n\n\n
Materialny poziom codziennej egzystencji, kt\u00f3rego wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi do\u015bwiadcza i z kt\u00f3rym zgadza si\u0119 przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu.<\/p>\n\n\n\n
Przekonanie, \u017ce we wszystkich pogl\u0105dach, pod nimi lub za nimi kryje si\u0119 m\u0105dro\u015b\u0107 i \u017ce musi istnie\u0107 swoboda wyra\u017cania r\u00f3\u017cnorodnych opinii i do\u015bwiadcze\u0144, aby g\u0142\u0119bsza m\u0105dro\u015b\u0107 zosta\u0142a zrozumiana i aby mo\u017cna by\u0142o znale\u017a\u0107 zr\u00f3wnowa\u017cone rozwi\u0105zania z\u0142o\u017conych problem\u00f3w, a zdrowsze spo\u0142eczno\u015bci mog\u0142y ewoluowa\u0107. G\u0142\u0119boka demokracja jest podstawow\u0105 koncepcj\u0105, a tak\u017ce wielowymiarow\u0105 metaskill\u0105 starszego (postaw\u0105 uczuciow\u0105) wobec \u017cycia, kt\u00f3ra uznaje zasadniczo r\u00f3wne znaczenie kwestii i obaw zwi\u0105zanych z rzeczywisto\u015bci\u0105 konsensusu (fakty, kwestie, problemy, ludzie), postaci z krainy sn\u00f3w (role, duchy, kierunki) oraz esencji (wsp\u00f3lnej p\u0142aszczyzny), kt\u00f3ra \u0142\u0105czy wszystkich.<\/p>\n\n\n\n
Niezamierzony sygna\u0142, kt\u00f3ry wysy\u0142a wiadomo\u015b\u0107 niezgodn\u0105 z zamierzon\u0105.
Podw\u00f3jne sygna\u0142y Podw\u00f3jny sygna\u0142 oznacza, \u017ce kto\u015b przekazuje jedn\u0105 wiadomo\u015b\u0107, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 identyfikuje lub kt\u00f3r\u0105 zamierza w danym momencie, jednocze\u015bnie wyra\u017caj\u0105c co\u015b innego swoimi s\u0142owami lub cia\u0142em, co jest dalej od jego \u015bwiadomo\u015bci. Na przyk\u0142ad, mog\u0119 powiedzie\u0107 werbalnie, \u017ce chc\u0119 si\u0119 z tob\u0105 zwi\u0105za\u0107. Taka jest moja intencja. Jednak w tym samym czasie patrz\u0119 w d\u00f3\u0142 i nie patrz\u0119 na ciebie. Jest to podw\u00f3jny sygna\u0142. Bardzo pomocne mo\u017ce by\u0107 skupienie si\u0119 na podw\u00f3jnych sygna\u0142ach i danie osobie czasu na zbadanie, co ten sygna\u0142 wyra\u017ca i wprowadzenie tych informacji do rozmowy.<\/p>\n\n\n\n
Symbol psychologiczny - podobny do archetypu w psychologii jungowskiej i do duch\u00f3w w szamanizmie. U\u017cywany do opisania nie\u015bwiadomej si\u0142y, kt\u00f3ra wp\u0142ywa na atmosfer\u0119 lub zachowanie.<\/p>\n\n\n\n
Metafizyczne lub duchowe do\u015bwiadczenie i znaczenie kryj\u0105ce si\u0119 za zachowaniem, sygna\u0142ami, objawami i zaburzeniami.<\/p>\n\n\n\n
Kraw\u0119d\u017a jest granic\u0105 tego, co mo\u017cemy postrzega\u0107, my\u015ble\u0107, komunikowa\u0107 si\u0119 lub wierzy\u0107, \u017ce mo\u017cemy zrobi\u0107. Strukturalnie rzecz bior\u0105c, kraw\u0119d\u017a oddziela proces pierwotny od wt\u00f3rnego.<\/p>\n\n\n\n
Kraw\u0119d\u017a odnosi si\u0119 do momentu, w kt\u00f3rym kto\u015b m\u00f3wi, ale nie jest w stanie doko\u0144czy\u0107 tego, co m\u00f3wi z powod\u00f3w osobistych lub z powodu rzeczywistych lub odczuwanych ogranicze\u0144 grupowych. Bardzo pomocne mo\u017ce by\u0107 zapytanie osoby, dlaczego tak trudno jest jej m\u00f3wi\u0107 i, je\u015bli pozwalaj\u0105 na to okoliczno\u015bci, pom\u00f3c jej przej\u015b\u0107 przez t\u0119 kraw\u0119d\u017a i doko\u0144czy\u0107 to, co pr\u00f3buje powiedzie\u0107. Alternatywnie, facylitator mo\u017ce pom\u00f3c osobie, wyobra\u017caj\u0105c sobie i przekraczaj\u0105c t\u0119 granic\u0119 za ni\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Starsze\u0144stwo to zdolno\u015b\u0107 do zrozumienia, empatii i wspierania skonfliktowanych os\u00f3b lub grup po wszystkich stronach danej kwestii jednocze\u015bnie i ze wsp\u00f3\u0142czuciem. Uniwersalna metazadanie; pochodz\u0105ca z najg\u0142\u0119bszej ja\u017ani i jej kierunku. Umiej\u0119tno\u015b\u0107 ta obejmuje g\u0142\u0119bok\u0105 demokracj\u0119 oraz poczucie, \u017ce \u015bwiat jest twoim dzieckiem - przeplataj\u0105c poczucie r\u00f3wnego znaczenia poszczeg\u00f3lnych punkt\u00f3w widzenia i wielkiej tajemnicy stoj\u0105cej za tym wszystkim. Ta metazadanie wynika ze wsp\u00f3\u0142czucia Wielkiego U.<\/p>\n\n\n\n
Okre\u015blenie dla niekonsensualnych, subiektywnych do\u015bwiadcze\u0144, kt\u00f3re s\u0105 r\u00f3wnie\u017c okre\u015blane jako do\u015bwiadczenia DreamLand. Termin emergentny jest cz\u0119sto \u0142atwiejszy do wyja\u015bnienia w organizacjach, w przeciwie\u0144stwie do technicznego \u017cargonu DreamLand.<\/p>\n\n\n\n
Akt tworzenia g\u0142\u0119boko zakorzenionej wrogo\u015bci, cz\u0119sto wzajemnej nienawi\u015bci. Proces etykietowania innych os\u00f3b lub grup jako z\u0142ych, z\u0142ych, niew\u0142a\u015bciwych lub b\u0119d\u0105cych \u017ar\u00f3d\u0142em trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Metafora zapo\u017cyczona z fizyki kwantowej, oznaczaj\u0105ca indywidualne lub grupowe do\u015bwiadczenie, w kt\u00f3rym cz\u0119\u015bci s\u0105 po\u0142\u0105czone nie tylko bezpo\u015brednio, ale tak\u017ce za pomoc\u0105 magicznych i nielokalnych \u015brodk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Emocjonalna atmosfera lub poczucie szczeg\u00f3lnej wsp\u00f3lnej \u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3ra wydaje si\u0119 by\u0107 przekazywana za pomoc\u0105 nienewtonowskich \u015brodk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
U\u017cywamy s\u0142owa \"flirt\" w najbardziej og\u00f3lnym znaczeniu czego\u015b, co pr\u00f3buje przyci\u0105gn\u0105\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119. Na przyk\u0142ad kwiat mo\u017ce z nami \"flirtowa\u0107\" (i vice versa!). Flirt odbywa si\u0119 tak szybko, \u017ce zwykle go mijamy lub o nim zapominamy. Jednak w komunikacji flirt odgrywa wa\u017cn\u0105 rol\u0119 jako poprzednik sygna\u0142\u00f3w i potencjalnie trudnych sytuacji komunikacyjnych.<\/p>\n\n\n\n
P\u0142ynno\u015b\u0107 odnosi si\u0119 do zdolno\u015bci zauwa\u017cania jednostronno\u015bci w\u0142asnego chwilowego do\u015bwiadczenia lub my\u015bli i przechodzenia do lub wspierania innych do\u015bwiadcze\u0144 lub my\u015bli.<\/p>\n\n\n\n
Moderator mo\u017ce nakre\u015bli\u0107 ramy dyskusji, zwracaj\u0105c uwag\u0119 na r\u00f3\u017cne poziomy lub wymiary, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0105 ludzie. Np. jedna osoba mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 o kwestiach (rzeczywisto\u015b\u0107 konsensusu) i dzia\u0142aniach zewn\u0119trznych, podczas gdy kto\u015b inny m\u00f3wi o uczuciach (kraina sn\u00f3w). Z kolei kto\u015b inny mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 o wsp\u00f3lnej p\u0142aszczy\u017anie (esencji), kt\u00f3ra nas \u0142\u0105czy. To zderzenie poziom\u00f3w mo\u017ce by\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142em samego konfliktu! Facylitator mo\u017ce nada\u0107 temu ramy, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce istnieje wiele poziom\u00f3w pojawiaj\u0105cych si\u0119 jednocze\u015bnie; jedna osoba m\u00f3wi o dzia\u0142aniach zewn\u0119trznych, podczas gdy inna m\u00f3wi o swoich uczuciach. Zapytaj, na kt\u00f3rym kierunku nale\u017cy si\u0119 skupi\u0107, pami\u0119taj\u0105c o innych.<\/p>\n\n\n\n
Zwykle religijny ruch lub punkt widzenia charakteryzuj\u0105cy si\u0119 powrotem do podstawowych zasad, sztywnym przestrzeganiem tych zasad, a cz\u0119sto nietolerancj\u0105 innych pogl\u0105d\u00f3w i sprzeciwem wobec sekularyzmu.<\/p>\n\n\n\n
Rola w polu, kt\u00f3re jest niezaj\u0119te (nikt nie reprezentuje ani nie wyra\u017ca tej roli), ale kt\u00f3ra jest jednak odczuwana jako obecna, np. czarny m\u0119\u017cczyzna wchodz\u0105cy do bia\u0142ego klubu biznesowego mo\u017ce odczuwa\u0107 rasizm, mimo \u017ce nikt nie robi w tej chwili nic ra\u017c\u0105co rasistowskiego - rasizm jest cz\u0119sto duchem. Duchy s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 krainy sn\u00f3w. Odnosz\u0105 si\u0119 do tych rzeczy, o kt\u00f3rych si\u0119 m\u00f3wi, ale kt\u00f3re nie s\u0105 bezpo\u015brednio reprezentowane przez nikogo w danej grupie. Niekt\u00f3re typowe duchy to przodkowie, o kt\u00f3rych si\u0119 m\u00f3wi, ale kt\u00f3rych ju\u017c nie ma, \"z\u0142a\" osoba, kt\u00f3rej nie ma w pokoju, \u015brodowisko itp. Wczuwanie si\u0119, reprezentowanie + wyra\u017canie pogl\u0105d\u00f3w + my\u015bli duch\u00f3w mo\u017ce by\u0107 wa\u017cnym kluczem do proces\u00f3w. Wa\u017cne jest, aby wiedzie\u0107, \u017ce wszyscy dziel\u0105 te role duch\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Intensywny moment, w kt\u00f3rym dochodzi do silnego starcia emocjonalnego mi\u0119dzy poszczeg\u00f3lnymi osobami lub ca\u0142\u0105 grup\u0105, lub gdy dzieje si\u0119 co\u015b zakazanego lub intensywnego, co powoduje, \u017ce wszyscy milkn\u0105 lub zamieraj\u0105. Je\u015bli nie skupiamy si\u0119 na punktach zapalnych, s\u0105 one \u017ar\u00f3d\u0142em przysz\u0142ych eskalacji. Dlatego pomocne jest zauwa\u017cenie punkt\u00f3w zapalnych, zwolnienie tempa i zag\u0142\u0119bienie si\u0119 w uczucia ka\u017cdej ze stron konfliktu. Punkty zapalne mog\u0105 by\u0107 bram\u0105 do pog\u0142\u0119bienia procesu.<\/p>\n\n\n\n
Bycie cz\u0142onkiem pierwotnych mieszka\u0144c\u00f3w danego miejsca.<\/p>\n\n\n\n
Archetyp lub antropomorfizowana rola lub punkt widzenia, np. wewn\u0119trzne dziecko lub wewn\u0119trzny krytyk, ten, kt\u00f3ry m\u00f3wi, \u017ce powinienem si\u0119 uczy\u0107, a ten, kt\u00f3ry m\u00f3wi, \u017ce powinienem zadzwoni\u0107 do mojego kochanka.<\/p>\n\n\n\n
Rola, osoba lub wewn\u0119trzna posta\u0107, kt\u00f3ra zauwa\u017ca to, co dzieje si\u0119 na g\u0142\u0119bszym ni\u017c normalny poziomie i komunikuje o tym, tym samym u\u015bwiadamiaj\u0105c to. Mo\u017ce si\u0119 to zdarzy\u0107 wewn\u0105trz psychiki, w zwi\u0105zku lub w grupie.<\/p>\n\n\n\n
Stanowisko, w kt\u00f3re dana osoba wchodzi na chwil\u0119, aby pom\u00f3c w rozwi\u0105zaniu konfliktu, wspieraj\u0105c lub kwestionuj\u0105c pewne inne osoby lub punkty widzenia.<\/p>\n\n\n\n
Umiej\u0119tno\u015b\u0107, technika lub ton, kt\u00f3rego dana osoba u\u017cywa, interweniuj\u0105c lub wyra\u017caj\u0105c metapozycj\u0119. Meta-jako\u015b\u0107 lub uczucie stoj\u0105ce za u\u017cyciem umiej\u0119tno\u015bci. \"Spos\u00f3b\", w jaki co\u015b m\u00f3wisz lub robisz, jest metazadaniem, kt\u00f3re mo\u017ce by\u0107 surowe, pomocne, wsp\u00f3\u0142czuj\u0105ce, zabawne, naukowe itp.<\/p>\n\n\n\n
Nadmierna troska o interesy w\u0142asnego narodu bez wzgl\u0119du na interesy innych os\u00f3b lub narod\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Do\u015bwiadczenie wzajemnego po\u0142\u0105czenia lub synchroniczno\u015bci, poza czasem lub przestrzeni\u0105, a tak\u017ce poczucie, \u017ce nie jest si\u0119 tylko zlokalizowanym w swoim ciele, ale rozprzestrzenionym we wszech\u015bwiecie,<\/p>\n\n\n\n
Ustrukturyzowane, osobiste lub w cyberprzestrzeni, g\u0142\u0119boko demokratyczne spotkania, w kt\u00f3rych ka\u017cdy czuje si\u0119 reprezentowany i kt\u00f3re obejmuj\u0105 kwestie spo\u0142eczne, a tak\u017ce najg\u0142\u0119bsze uczucia i marzenia uczestnik\u00f3w. Metoda Otwartego Forum k\u0142adzie nacisk na bardziej linearny styl pracy ze \u015bwiatem, w kt\u00f3rym facylitator pomaga wydarzeniom toczy\u0107 si\u0119 wolniej i cz\u0119\u015bciej interweniuje.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde uczucie, ka\u017cdy wektor jest \"\u015bwiatem r\u00f3wnoleg\u0142ym\" w tym sensie, \u017ce zazwyczaj nie ma bezpo\u015bredniego kontaktu ze \u015bwiatem innych wektor\u00f3w i uczu\u0107. Jedna grupa ludzi cz\u0119sto \u017cyje w \"r\u00f3wnoleg\u0142ym \u015bwiecie\" w stosunku do innych ludzi. \u017byjemy obok siebie, ale jak r\u00f3wnoleg\u0142e linie, rzadko si\u0119 spotykamy.<\/p>\n\n\n\n
W WW koncepcja lidera i facylitatora jest rozumiana zasadniczo jako wsp\u00f3lna rola. Dlatego stara koncepcja uczestnika zmieni\u0142a si\u0119, nazywamy nowego uczestnika lub \"obywatela\" \"uczestnikiem facylitatorem\". (tak jak lider\/facylitator jest liderem-facylitatorem itd.)<\/p>\n\n\n\n
Para r\u00f3l, pogl\u0105d\u00f3w lub stanowisk, kt\u00f3re istniej\u0105 w stosunku do siebie w opozycji.<\/p>\n\n\n\n
Proces, w kt\u00f3rym jednostki w konflikcie utkn\u0119\u0142y w przeciwstawnych rolach, np. postrzegaj\u0105c siebie jako wszystkich dobrych, a innych jako z\u0142ych lub z\u0142ych, lub wierz\u0105c, \u017ce liberalne lub konserwatywne rozwi\u0105zania rozwi\u0105\u017c\u0105 wszystkie problemy.<\/p>\n\n\n\n
Zdolno\u015b\u0107 osoby do bycia silnym lub skutecznym w kontrolowaniu innych, wyra\u017caniu swoich pogl\u0105d\u00f3w lub bronieniu swojego stanowiska w obliczu sprzeciwu.<\/p>\n\n\n\n
Nietechniczny termin okre\u015blaj\u0105cy czuj\u0105ce do\u015bwiadczenie. Termin pre-emergent jest cz\u0119sto \u0142atwiejszy do wyja\u015bnienia w organizacjach, w przeciwie\u0144stwie do technicznego \u017cargonu sentient essence.<\/p>\n\n\n\n
Podstawowa motywacja lub wymarzona posta\u0107 stoj\u0105ca za normaln\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105 grupy lub jednostki. Jest to proces, poniewa\u017c zmienia si\u0119 z czasem.<\/p>\n\n\n\n
Jest to najg\u0142\u0119bsza cz\u0119\u015b\u0107 nas samych, zwi\u0105zana z cz\u0119\u015bci\u0105 naszego cia\u0142a i duchem miejsca na ziemi. Tak jak ziemia le\u017cy u podstaw wszystkich form ludzkiej i naturalnej aktywno\u015bci oraz pogody w biosferze, tak umys\u0142 procesowy jest \u015bni\u0105c\u0105 inteligencj\u0105 stoj\u0105c\u0105 za wszystkimi naszymi do\u015bwiadczeniami. \"PM\" jest kluczem, kt\u00f3rego wszyscy facylitatorzy potrzebuj\u0105 do pracy ze wszystkimi \u015bwiatami i narodami.<\/p>\n\n\n\n
Metodologia odnajdywania g\u0142\u0119bszego znaczenia w ludzkim do\u015bwiadczeniu poprzez pod\u0105\u017canie za sygna\u0142ami.<\/p>\n\n\n\n
Wzgl\u0119dna pozycja w spo\u0142ecze\u0144stwie, organizacji, spo\u0142eczno\u015bci lub relacji, kt\u00f3ra wyst\u0119puje w oparciu o postrzegane r\u00f3\u017cnice w r\u00f3\u017cnych wymiarach, takich jak p\u0142e\u0107, rasa, wiek, orientacja, wygl\u0105d, zdrowie, wykszta\u0142cenie, j\u0119zyk, status finansowy, \u015bwiadomo\u015b\u0107 psychologiczna lub duchowa itp.<\/p>\n\n\n\n
Nauka o przep\u0142ywie, kt\u00f3ra w pracy procesowej jest zar\u00f3wno nauk\u0105, jak i sztuk\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z p\u0142ynno\u015bci\u0105 i ruchem mi\u0119dzy poziomami i cz\u0119\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n
Punkt widzenia lub funkcja w terenie, zwykle zajmowana przez r\u00f3\u017cne osoby w r\u00f3\u017cnym czasie.<\/p>\n\n\n\n
Koncepcja r\u00f3l nale\u017cy do dreamlandzkiego aspektu procesu grupowego. Podczas gdy ka\u017cda rola, taka jak szef, podw\u0142adny, pacjent lub pomocnik, wydaje si\u0119 by\u0107 zwi\u0105zana z dan\u0105 osob\u0105 lub grup\u0105, w rzeczywisto\u015bci jest to duch czasu, kt\u00f3ry musi by\u0107 wype\u0142niony przez wielu z nas. Innymi s\u0142owy, ka\u017cda rola jest znacznie wi\u0119ksza ni\u017c jakakolwiek jednostka lub grupa. Ka\u017cdy z nas jest wi\u0119kszy ni\u017c jakakolwiek rola. Innymi s\u0142owy, ludzie nie s\u0105 rolami.<\/p>\n\n\n\n
Istnieje naturalna tendencja do zamiany r\u00f3l. Oznacza to, \u017ce mo\u017cemy identyfikowa\u0107 si\u0119 z okre\u015blon\u0105 rol\u0105, ale w pewnym momencie zauwa\u017camy, \u017ce czujemy si\u0119 poci\u0105gni\u0119ci do reprezentowania innej roli lub \u017ce jeste\u015bmy w innej roli. Na przyk\u0142ad osoba pracuj\u0105ca w organizacji pomocy spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra identyfikuje si\u0119 jako osoba pomagaj\u0105ca innym, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 i potrzebuj\u0105 opieki, mo\u017ce zacz\u0105\u0107 m\u00f3wi\u0107 o swoim w\u0142asnym cierpieniu. W tym momencie osoba ta zamieni\u0142a si\u0119 rolami z \"innymi\", kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 opieki. Zauwa\u017canie i pozwalanie sobie na zmian\u0119 r\u00f3l jest praktyk\u0105 \u015bwiadomo\u015bci; wyczuwanie, kiedy jeste\u015b w jednej roli i kiedy zaczynasz przechodzi\u0107 do innej. Jest to kolejny aspekt krainy sn\u00f3w, w kt\u00f3rym dzielimy si\u0119 rolami.<\/p>\n\n\n\n
Podstawowy motywator lub wymarzona posta\u0107 stoj\u0105ca za wypart\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105 grupy lub jednostki. Jest to proces, poniewa\u017c zmienia si\u0119 z czasem. Proces wt\u00f3rny obejmuje do\u015bwiadczenia, kt\u00f3rych nie postrzegamy jako nale\u017c\u0105cych do naszej osobistej to\u017csamo\u015bci. Postrzegamy je albo jako przytrafiaj\u0105ce si\u0119 nam, albo jako emocje i do\u015bwiadczenia, z kt\u00f3rymi si\u0119 nie identyfikujemy, takie jak gniew, strach, w\u0142adza i duchowe po\u0142\u0105czenie. Cz\u0119sto rzutujemy te aspekty na ludzi, kt\u00f3rych postrzegamy jako wrog\u00f3w lub ludzi, kt\u00f3rych postrzegamy jako z natury innych od nas. Mo\u017cemy marginalizowa\u0107 lub podziwia\u0107 te cechy, zak\u0142adaj\u0105c gorsze lub lepsze cechy w innych grupach.<\/p>\n\n\n\n
Pierwszy trening dotyczy racjonalnych, logicznych informacji, kt\u00f3re mo\u017cna \u0142atwo wyrazi\u0107 werbalnie i podzieli\u0107 si\u0119 nimi z innymi, takich jak sygna\u0142y i tre\u015b\u0107 zagadnie\u0144. Drugi trening polega na nauce pod\u0105\u017cania za niewys\u0142owionymi wskaz\u00f3wkami z mitycznych \u017ar\u00f3de\u0142, takich jak ziemia.<\/p>\n\n\n\n
Odnosi si\u0119 to do najg\u0142\u0119bszego i najbardziej subtelnego poziomu subiektywnego do\u015bwiadczenia. Nie ma polaryzacji, tylko g\u0142\u0119boko odczuwane po\u0142\u0105czenie z czym\u015b wi\u0119kszym i podstawow\u0105 esencj\u0105 r\u00f3\u017cnych do\u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Wska\u017anik, zazwyczaj w ruchu, j\u0119zyku, tonie werbalnym lub innym sygnale niewerbalnym, kt\u00f3ry niesie ze sob\u0105 znaczenie.<\/p>\n\n\n\n
Podstawowa, wieczna zasada wszech\u015bwiata, kt\u00f3ra wykracza poza rzeczywisto\u015b\u0107 i jest \u017ar\u00f3d\u0142em bytu, niebytu i zmiany. \u015ani\u0105ca rzeka lub proces w tle, kt\u00f3ry pr\u00f3buje si\u0119 wydarzy\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Przekonanie, \u017ce zjawiska naturalne s\u0105 zdeterminowane nie tylko przez przyczyny mechaniczne, ale przez og\u00f3lny projekt lub cel w przyrodzie.<\/p>\n\n\n\n
Zesp\u00f3\u0142 to grupa \"zwierz\u0105t poci\u0105gowych\" (Webster). Praca zespo\u0142owa to proces zespo\u0142owy, w kt\u00f3rym ka\u017cdy zna Big U zespo\u0142u.<\/p>\n\n\n\n
Szamanizm praktykowany przez ludzi zachodniego g\u0142\u00f3wnego nurtu pracuj\u0105cych z duchami, zmian\u0105 kszta\u0142tu i magi\u0105 w celu przekszta\u0142cenia sytuacji i objaw\u00f3w. Praktyka - kt\u00f3ra ma swoje korzenie w rdzennym szamanizmie i mistycyzmie - pod\u0105\u017cania za pozornie niepowi\u0105zanymi do\u015bwiadczeniami, takimi jak synchroniczno\u015b\u0107, flirty, do\u015bwiadczenia somatyczne, chwilowe halucynacje wzrokowe lub s\u0142uchowe i natura; akceptowanie ich jako znacz\u0105cych dla zrozumienia chwili obecnej; i wykorzystywanie ich przes\u0142ania do zmiany w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci i sposobu interwencji.<\/p>\n\n\n\n
Strza\u0142ki. Wektory s\u0105 matematycznym okre\u015bleniem strza\u0142ek. Wektory oznaczaj\u0105 subiektywne lub senne poczucie kierunku opartego na ziemi. Ziemia ci\u0105gnie lub porusza ci\u0119 w okre\u015blonych kierunkach w r\u00f3\u017cnym czasie. Kiedy idziesz i pod\u0105\u017casz za kierunkiem wektora dowolnego do\u015bwiadczenia, mo\u017cesz poczu\u0107 energi\u0119, moc i rytm, kt\u00f3re mog\u0105 powiedzie\u0107 ci o znaczeniu \u015bcie\u017cki.<\/p>\n\n\n\n
Wojowniczka to osoba, kt\u00f3ra ma odwag\u0119 pozna\u0107 sam\u0105 siebie lub zmierzy\u0107 si\u0119 z w\u0142asnym strachem. Jest to warunek otwarto\u015bci na aktywn\u0105 odwag\u0119 poznania prawdy o sobie i gotowo\u015b\u0107 do bycia wra\u017cliwym w wyra\u017caniu w\u0142asnych wewn\u0119trznych do\u015bwiadcze\u0144, uczu\u0107 i pogl\u0105d\u00f3w. Bycie wojownikiem oznacza nauczenie si\u0119 bycia autentycznym w ka\u017cdej chwili swojego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n
Worldwork to metoda pracy w ma\u0142ych i du\u017cych grupach, kt\u00f3ra wykorzystuje g\u0142\u0119bok\u0105 demokracj\u0119 do rozwi\u0105zywania problem\u00f3w grup i organizacji wszelkiego rodzaju. W celu rozwi\u0105zania problem\u00f3w rzeczywisto\u015bci i wzbogacenia do\u015bwiadczenia spo\u0142eczno\u015bci, metody worldwork koncentruj\u0105 si\u0119 na wykorzystaniu mocy sennego t\u0142a organizacji lub miasta (np. projekcji, plotek, r\u00f3l i tw\u00f3rczej fantazji). Facylitatorzy Worldwork s\u0142uchaj\u0105 ziemi, wykonuj\u0105 prac\u0119 wewn\u0119trzn\u0105, \u0107wicz\u0105 zewn\u0119trzne umiej\u0119tno\u015bci komunikacyjne obejmuj\u0105ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 roli, \u015bwiadomo\u015b\u0107 sygna\u0142u i rangi, aby wzbogaci\u0107 \u017cycie organizacyjne. Worldwork zosta\u0142 z powodzeniem zastosowany do analizy i pracy z wielokulturowymi, wielopoziomowymi, aboryge\u0144skimi spo\u0142eczno\u015bciami, uniwersytetami, ma\u0142ymi i du\u017cymi organizacjami mi\u0119dzynarodowymi, miejskimi punktami zapalnymi i \u015bwiatowymi strefami konfliktu. \u015awiadomo\u015b\u0107 Worldwork wymaga dost\u0119pu do umys\u0142u Procesu.<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 0, 1st, and 2nd Trainings Briefly, the zero state means experiencing without being aware. In the 0 Training, you know and can express to yourself or others what you experience.In […]<\/p>\n","protected":false},"author":250,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7253","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n