Stru\u010dne povedan\u00e9, nulov\u00fd stav znamen\u00e1 pre\u017e\u00edvanie bez uvedomovania si. V tr\u00e9ningu 0 viete a m\u00f4\u017eete vyjadri\u0165 sebe alebo in\u00fdm, \u010do pre\u017e\u00edvate.
V prvom tr\u00e9ningu si uvedomujete svoju sk\u00fasenos\u0165 ako fakt a \u00falohu, ako aj in\u00e9 \u00falohy a vektory.
V druhom tr\u00e9ningu sa dok\u00e1\u017eete aspo\u0148 na chv\u00ed\u013eu premiestni\u0165 do Ve\u013ek\u00e9ho U a Procesnej mysle a u\u013eah\u010di\u0165 si pr\u00e1cu s Hlbokou demokraciou.<\/p>\n\n\n\n
S nezn\u00e1mou alebo nepr\u00ed\u010dinnou s\u00favislos\u0165ou. Pozri teleol\u00f3gia.<\/p>\n\n\n\n
Schopnos\u0165 v\u0161\u00edma\u0165 si fenomenologick\u00e9 sk\u00fasenosti.<\/p>\n\n\n\n
Ve\u013ek\u00e9 U je koncept syst\u00e9mov\u00e9ho myslenia. U znamen\u00e1 vesm\u00edr alebo najv\u00e4\u010d\u0161iu \u010das\u0165 skupiny alebo osoby. Syst\u00e9mom m\u00f4\u017ee by\u0165 cel\u00fd svet, skupina, jednotlivec alebo dokonca \u010dastica. V ka\u017edom a vo v\u0161etk\u00fdch pr\u00edpadoch sa Ve\u013ek\u00e9 U sp\u00e1ja s pilotno-riadiacou funkciou mysle syst\u00e9mu (presnej\u0161ie jeho kvantovej mysle). Pre\u017e\u00edva sa ako ak\u00fdsi snov\u00fd organiz\u00e1tor syst\u00e9mu a zah\u0155\u0148a v\u0161etky z\u00fa\u010dastnen\u00e9 \u010dasti, \u013eud\u00ed a situ\u00e1cie.<\/p>\n\n\n\n
\u0160pecifick\u00e1 cesta, ktorou sa prij\u00edmaj\u00fa inform\u00e1cie vizu\u00e1lne, sluchov\u00e9, propriocept\u00edvne, kinestetick\u00e9, vz\u0165ahov\u00e9, duchovn\u00e9 a svetov\u00e9 kan\u00e1ly sa vz\u0165ahuj\u00fa na inform\u00e1cie, ktor\u00e9 sa z\u00edskavaj\u00fa viden\u00edm, po\u010d\u00favan\u00edm, c\u00edten\u00edm, pohybom, vo vz\u0165ahu s inou osobou, vo vz\u0165ahu s bo\u017eskou, \u0161amanskou alebo duchovnou entitou alebo prostredn\u00edctvom vonkaj\u0161ej udalosti.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00edskanie pr\u00edstupu k Ve\u013ek\u00e9mu U je k\u013e\u00fa\u010dovou s\u00fa\u010das\u0165ou u\u013eah\u010denia svetovej pr\u00e1ce. Ve\u013ek\u00e9 U je potenci\u00e1lny facilit\u00e1tor; je to kompas, ktor\u00fd je otvoren\u00fd v\u0161etk\u00fdm smerom a stran\u00e1m a m\u00e1 s\u00facit, \u010do znamen\u00e1 kombin\u00e1ciu otvorenosti \"kompasu\" a z\u00e1ujmu o v\u0161etky vektory. S\u00facit v sebe sp\u00e1ja otvorenos\u0165 aj uvedomelos\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Konflikt je v\u00fdsledkom neuspokojen\u00fdch potrieb a neuznan\u00fdch rozdielov a \u010dasto je v\u00fdsledkom ob\u00e1van\u00e9ho nap\u00e4tia v pl\u00e1noch, cie\u013eoch alebo \u010dinnostiach.<\/p>\n\n\n\n
Z nekauz\u00e1lneho h\u013eadiska sa dva aspekty snenia na pozad\u00ed prejavuj\u00fa ako polarity, aby sa mohli vyrie\u0161i\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Uvedomenie si uvedomenia, t. j. schopnos\u0165 uvedomi\u0165 si, \u017ee si \u010dlovek uvedomuje fenomenologick\u00fa sk\u00fasenos\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Facilit\u00e1tor m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165 dosiahnu\u0165 konsenzus t\u00fdm, \u017ee najprv zist\u00ed, ak\u00fdm smerom by sa skupina chcela ubera\u0165, pri\u010dom vie, \u017ee v\u0161etky ot\u00e1zky a pocity s\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00e9 a v ur\u010ditom bode sa o nich mus\u00ed diskutova\u0165. Bez oh\u013eadu na to, ak\u00e1 t\u00e9ma sa vyberie, ide o ve\u013ek\u00fa zastre\u0161uj\u00facu t\u00e9mu, ktor\u00e1 m\u00e1 v sebe mnoho podt\u00e9m, z ktor\u00fdch niektor\u00e9 m\u00f4\u017eu zah\u0155\u0148a\u0165 aj in\u00e9 t\u00e9my, ktor\u00e9 skupina spomenula po\u010das filtrovania.<\/p>\n\n\n\n
Materi\u00e1lna \u00farove\u0148 ka\u017edodennej existencie, ktor\u00fa v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed vo v\u0161eobecnosti za\u017e\u00edva a s ktorou v\u00e4\u010d\u0161inou s\u00fahlas\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Viera, \u017ee v ka\u017edom n\u00e1zore, pod ka\u017ed\u00fdm n\u00e1zorom alebo za ka\u017ed\u00fdm n\u00e1zorom sa skr\u00fdva m\u00fadros\u0165 a \u017ee mus\u00ed existova\u0165 sloboda pre vyjadrenie r\u00f4znych n\u00e1zorov a sk\u00fasenost\u00ed, aby bolo mo\u017en\u00e9 pochopi\u0165 hlb\u0161iu m\u00fadros\u0165 a n\u00e1js\u0165 udr\u017eate\u013en\u00e9 rie\u0161enia zlo\u017eit\u00fdch probl\u00e9mov a rozv\u00edja\u0165 zdrav\u0161ie komunity. Hlbok\u00e1 demokracia je z\u00e1kladn\u00fdm konceptom, ako aj viacrozmern\u00fdm metaskillom (pocitov\u00fdm postojom) star\u0161ieho \u010dloveka k \u017eivotu, ktor\u00fd uzn\u00e1va v z\u00e1sade rovnak\u00fa d\u00f4le\u017eitos\u0165 ot\u00e1zok a ob\u00e1v konsenzu\u00e1lnej reality (fakty, ot\u00e1zky, probl\u00e9my, \u013eudia) vysn\u00edvan\u00fdch post\u00e1v (roly, duchovia, smery) a podstaty (spolo\u010dn\u00e9ho z\u00e1kladu), ktor\u00e1 v\u0161etk\u00fdch sp\u00e1ja.<\/p>\n\n\n\n
Nezam\u00fd\u0161\u013ean\u00fd sign\u00e1l, ktor\u00fd vysiela spr\u00e1vu, ktor\u00e1 je v rozpore so zam\u00fd\u0161\u013eanou spr\u00e1vou.
Dvojit\u00e9 sign\u00e1ly Dvojit\u00fd sign\u00e1l znamen\u00e1, \u017ee niekto vysiela jedno posolstvo, s ktor\u00fdm sa v danom okamihu stoto\u017e\u0148uje alebo ktor\u00e9 zam\u00fd\u0161\u013ea, a z\u00e1rove\u0148 slovami alebo telom vyjadruje nie\u010do in\u00e9, \u010do je \u010falej od jeho vedomia. Napr\u00edklad m\u00f4\u017eem slovne poveda\u0165, \u017ee sa chcem s vami stoto\u017eni\u0165. To je m\u00f4j z\u00e1mer. Z\u00e1rove\u0148 sa v\u0161ak pozer\u00e1m dole a nepozer\u00e1m sa na v\u00e1s. To je dvojit\u00fd sign\u00e1l. M\u00f4\u017ee by\u0165 ve\u013emi u\u017eito\u010dn\u00e9 zamera\u0165 sa na dvojit\u00e9 sign\u00e1ly a poskytn\u00fa\u0165 osobe \u010das na presk\u00famanie toho, \u010do tento sign\u00e1l vyjadruje, a vnies\u0165 t\u00fato inform\u00e1ciu do rozhovoru.<\/p>\n\n\n\n
Psychologick\u00fd symbol - podobn\u00fd archetypu v jungovskej psychol\u00f3gii a duchom v \u0161amanizme. Pou\u017e\u00edva sa na opis nevedomej sily, ktor\u00e1 ovplyv\u0148uje atmosf\u00e9ru alebo spr\u00e1vanie.<\/p>\n\n\n\n
Metafyzick\u00e1 alebo duchovn\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 a v\u00fdznam spr\u00e1vania, sign\u00e1lov, sympt\u00f3mov a por\u00fach.<\/p>\n\n\n\n
Hrana je hranica toho, \u010do m\u00f4\u017eeme vn\u00edma\u0165, myslie\u0165, komunikova\u0165 alebo veri\u0165, \u017ee m\u00f4\u017eeme urobi\u0165. Zo \u0161truktur\u00e1lneho h\u013eadiska hrana odde\u013euje prim\u00e1rny proces od sekund\u00e1rneho.<\/p>\n\n\n\n
Hrana ozna\u010duje moment, ke\u010f niekto hovor\u00ed, ale nie je schopn\u00fd dokon\u010di\u0165 to, \u010do hovor\u00ed, z osobn\u00fdch d\u00f4vodov alebo kv\u00f4li skuto\u010dn\u00fdm alebo poci\u0165ovan\u00fdm skupinov\u00fdm obmedzeniam. M\u00f4\u017ee by\u0165 ve\u013emi u\u017eito\u010dn\u00e9 op\u00fdta\u0165 sa osoby, pre\u010do je jej \u0165a\u017ek\u00e9 hovori\u0165, a ak to okolnosti dovolia, pom\u00f4c\u0165 jej prekro\u010di\u0165 hranu a dokon\u010di\u0165 to, \u010do sa sna\u017e\u00ed poveda\u0165. Facilit\u00e1tor m\u00f4\u017ee pr\u00edpadne pom\u00f4c\u0165 osobe t\u00fdm, \u017ee si predstav\u00ed, ako ide cez t\u00fato hranu za \u0148u alebo za neho.<\/p>\n\n\n\n
Star\u0161\u00ed je schopn\u00fd pochopi\u0165, vc\u00edti\u0165 sa a podpori\u0165 konfliktn\u00fdch jednotlivcov alebo skupiny na v\u0161etk\u00fdch stran\u00e1ch probl\u00e9mu s\u00fa\u010dasne a so s\u00facitom. Univerz\u00e1lny metaskill; vych\u00e1dza z v\u00e1\u0161ho najhlb\u0161ieho ja a jeho smerovania. T\u00e1to zru\u010dnos\u0165 zah\u0155\u0148a Hlbok\u00fa demokraciu plus pocit, \u017ee svet je va\u0161e die\u0165a - prel\u00edna sa zmysel pre rovnak\u00fa d\u00f4le\u017eitos\u0165 jednotliv\u00fdch n\u00e1zorov a ve\u013ek\u00e9 tajomstvo, ktor\u00e9 sa za t\u00fdm v\u0161etk\u00fdm skr\u00fdva. Tento metaskill vych\u00e1dza zo s\u00facitu Ve\u013ek\u00e9ho U.<\/p>\n\n\n\n
Term\u00edn pre nekonsenzu\u00e1lne, subjekt\u00edvne z\u00e1\u017eitky, ktor\u00e9 sa ozna\u010duj\u00fa aj ako z\u00e1\u017eitky z krajiny snov. Term\u00edn emergentn\u00fd sa \u010dasto \u013eah\u0161ie vysvet\u013euje v organiz\u00e1ci\u00e1ch, na rozdiel od technick\u00e9ho \u017earg\u00f3nu DreamLand.<\/p>\n\n\n\n
Akt vytv\u00e1rania hlbok\u00e9ho nepriate\u013estva, \u010dasto vz\u00e1jomnej nen\u00e1visti. Proces ozna\u010dovania in\u00fdch jednotlivcov alebo skup\u00edn za zl\u00fdch, zl\u00fdch, nespr\u00e1vnych alebo za zdroj \u0165a\u017ekost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Metafora prevzat\u00e1 z kvantovej fyziky, ktor\u00e1 znamen\u00e1 individu\u00e1lnu alebo skupinov\u00fa sk\u00fasenos\u0165, v ktorej s\u00fa \u010dasti prepojen\u00e9 nielen priamo, ale aj prostredn\u00edctvom magick\u00fdch a nelok\u00e1lnych prostriedkov.<\/p>\n\n\n\n
Emocion\u00e1lna atmosf\u00e9ra alebo pocit ur\u010dit\u00e9ho spolo\u010dn\u00e9ho vedomia, ktor\u00e9 sa zrejme pren\u00e1\u0161a akauz\u00e1lnymi nenewtonovsk\u00fdmi prostriedkami.<\/p>\n\n\n\n
Slovo \"flirt\" pou\u017e\u00edvame v najv\u0161eobecnej\u0161om zmysle slova, ke\u010f sa nie\u010do sna\u017e\u00ed up\u00fata\u0165 na\u0161u pozornos\u0165. Napr\u00edklad kvetina s nami m\u00f4\u017ee \"flirtova\u0165\" (a naopak!). Flirt sa odohr\u00e1 tak r\u00fdchlo, \u017ee ho zvy\u010dajne prejdeme alebo na\u0148 zabudneme. V komunik\u00e1cii v\u0161ak flirt zohr\u00e1va d\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu ako predchodca sign\u00e1lov a potenci\u00e1lne zlo\u017eit\u00fdch komunika\u010dn\u00fdch situ\u00e1ci\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Plynulos\u0165 sa vz\u0165ahuje na schopnos\u0165 v\u0161imn\u00fa\u0165 si jednostrannos\u0165 vlastn\u00e9ho moment\u00e1lneho z\u00e1\u017eitku alebo my\u0161lienky a presun\u00fa\u0165 sa do in\u00fdch z\u00e1\u017eitkov alebo my\u0161lienok alebo ich podpori\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Facilit\u00e1tor m\u00f4\u017ee diskusiu pod\u010diarknu\u0165 pozn\u00e1mkami o r\u00f4znych \u00farovniach alebo dimenzi\u00e1ch, o ktor\u00fdch \u013eudia hovoria. Napr. jedna osoba m\u00f4\u017ee hovori\u0165 o ot\u00e1zkach (konsenzu\u00e1lna realita) a vonkaj\u0161om konan\u00ed, zatia\u013e \u010do niekto in\u00fd hovor\u00ed o pocitoch (krajina snov). Potom m\u00f4\u017ee niekto in\u00fd hovori\u0165 o spolo\u010dnom z\u00e1klade (podstate), ktor\u00fd n\u00e1s sp\u00e1ja. Tento stret \u00farovn\u00ed m\u00f4\u017ee by\u0165 zdrojom samotn\u00e9ho konfliktu! Facilit\u00e1tor m\u00f4\u017ee veci zar\u00e1mcova\u0165 t\u00fdm, \u017ee povie, \u017ee s\u00fa\u010dasne vznik\u00e1 mnoho \u00farovn\u00ed; jedna osoba hovor\u00ed o vonkaj\u0161ej \u010dinnosti, zatia\u013e \u010do in\u00e1 hovor\u00ed o svojich pocitoch. Sp\u00fdtajte sa, na ktor\u00fd smer sa m\u00e1 zamera\u0165, pri\u010dom nezab\u00fadajte na ostatn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Zvy\u010dajne n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 hnutie alebo n\u00e1zor, ktor\u00fd sa vyzna\u010duje n\u00e1vratom k z\u00e1kladn\u00fdm princ\u00edpom, ich pr\u00edsnym dodr\u017eiavan\u00edm a \u010dasto netoleranciou vo\u010di in\u00fdm n\u00e1zorom a odporom k sekularizmu.<\/p>\n\n\n\n
\u00daloha v oblasti, ktor\u00e1 nie je obsaden\u00e1 (nikto ju nereprezentuje ani nevyjadruje), ale napriek tomu je poci\u0165ovan\u00e1 ako pr\u00edtomn\u00e1, napr. \u010dernoch, ktor\u00fd vst\u00fapi do \u010disto bieleho obchodn\u00e9ho klubu, m\u00f4\u017ee poci\u0165ova\u0165 rasizmus, aj ke\u010f v danom momente nikto nerob\u00ed ni\u010d zjavne rasistick\u00e9 - rasizmus je \u010dasto duch. Duchovia s\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou r\u00ed\u0161e snov. Vz\u0165ahuj\u00fa sa na tie veci, o ktor\u00fdch sa hovor\u00ed, ale ktor\u00e9 nie s\u00fa priamo reprezentovan\u00e9 nik\u00fdm v danej skupine. Niektor\u00fdmi typick\u00fdmi duchmi s\u00fa predkovia, o ktor\u00fdch sa hovor\u00ed, ale ktor\u00ed u\u017e nie s\u00fa pr\u00edtomn\u00ed, \"zl\u00e1\" osoba, ktor\u00e1 nie je v miestnosti, prostredie at\u010f. Vniknutie do n\u00e1zorov + my\u0161lienok duchov, ich reprezentovanie + vyjadrenie m\u00f4\u017ee by\u0165 d\u00f4le\u017eit\u00fdm k\u013e\u00fa\u010dom k procesom. A je D\u00f4le\u017eit\u00e9 vedie\u0165, \u017ee ka\u017ed\u00fd zdie\u013ea tieto roly duchov.<\/p>\n\n\n\n
Intenz\u00edvny moment, v ktorom doch\u00e1dza k siln\u00e9mu emocion\u00e1lnemu stretu medzi jednotlivcami alebo celou skupinou, alebo ke\u010f sa stane nie\u010do zak\u00e1zan\u00e9 alebo intenz\u00edvne, \u010do sp\u00f4sob\u00ed, \u017ee v\u0161etci zm\u013aknu alebo zamrzn\u00fa. Ke\u010f sa na hor\u00face miesta nes\u00fastred\u00edme, s\u00fa zdrojom bud\u00facich eskal\u00e1ci\u00ed. Preto je u\u017eito\u010dn\u00e9 v\u0161\u00edma\u0165 si hor\u00face miesta, spomali\u0165 a \u00eds\u0165 hlb\u0161ie do pocitov ka\u017edej strany konfliktu. Hor\u00face miesta m\u00f4\u017eu by\u0165 vstupnou br\u00e1nou k preh\u013abeniu procesu.<\/p>\n\n\n\n
Patri\u0165 k p\u00f4vodn\u00fdm obyvate\u013eom ur\u010dit\u00e9ho miesta.<\/p>\n\n\n\n
Archetyp alebo antropomorfizovan\u00e1 rola \u010di n\u00e1zor, napr. vn\u00fatorn\u00e9 die\u0165a alebo vn\u00fatorn\u00fd kritik, ten, ktor\u00fd hovor\u00ed, \u017ee by som mal \u0161tudova\u0165, a ten, ktor\u00fd hovor\u00ed, \u017ee by som mal zavola\u0165 milenke.<\/p>\n\n\n\n
\u00daloha, jednotlivec alebo vn\u00fatorn\u00e1 postava, ktor\u00e1 si v\u0161\u00edma, \u010do sa deje na hlb\u0161ej \u00farovni, ne\u017e je be\u017en\u00e9, a komunikuje o tom, \u010d\u00edm sa to dost\u00e1va do povedomia. M\u00f4\u017ee sa to dia\u0165 intrapsychicky, vo vz\u0165ahu alebo v skupin\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n
Postoj, do ktor\u00e9ho \u010dlovek na chv\u00ed\u013eu vst\u00fapi, aby pomohol spracova\u0165 konflikt t\u00fdm, \u017ee podpor\u00ed alebo spochybn\u00ed ur\u010dit\u00e9 in\u00e9 osoby alebo postoje.<\/p>\n\n\n\n
Zru\u010dnos\u0165, technika alebo t\u00f3n, ktor\u00fd osoba pou\u017e\u00edva pri zasahovan\u00ed alebo vyjadrovan\u00ed metapoz\u00edcie. Metakvalita alebo pocit, ktor\u00fd sa skr\u00fdva za pou\u017eit\u00edm zru\u010dnosti. \"Sp\u00f4sob\", ak\u00fdm nie\u010do poviete alebo urob\u00edte, je metapr\u00edznak, ktor\u00fd m\u00f4\u017ee by\u0165 drsn\u00fd, \u00fastretov\u00fd, s\u00facitn\u00fd, hrav\u00fd, vedeck\u00fd at\u010f.<\/p>\n\n\n\n
Nadmern\u00e1 starostlivos\u0165 o z\u00e1ujmy vlastn\u00e9ho n\u00e1roda bez oh\u013eadu na z\u00e1ujmy in\u00fdch jednotlivcov alebo n\u00e1rodov.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1\u017eitok vz\u00e1jomn\u00e9ho prepojenia alebo synchronicity, mimo \u010dasu alebo priestoru, tie\u017e pocit, \u017ee sa nenach\u00e1dzate len vo svojom tele, ale \u017ee sa rozprestiera vo vesm\u00edre,<\/p>\n\n\n\n
\u0160trukt\u00farovan\u00e9, osobn\u00e9 alebo kybernetick\u00e9, hlboko demokratick\u00e9 stretnutia, na ktor\u00fdch sa ka\u017ed\u00fd c\u00edti by\u0165 zast\u00fapen\u00fd a ktor\u00e9 zah\u0155\u0148aj\u00fa soci\u00e1lne ot\u00e1zky, ako aj najhlb\u0161ie pocity a sny \u00fa\u010dastn\u00edkov. Met\u00f3da otvoren\u00e9ho f\u00f3ra zd\u00f4raz\u0148uje line\u00e1rnej\u0161\u00ed \u0161t\u00fdl pr\u00e1ce so svetom, v ktorom facilit\u00e1tor pom\u00e1ha udalostiam prebieha\u0165 pomal\u0161ie a \u010dastej\u0161ie zasahuje.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017ed\u00fd pocit, ka\u017ed\u00fd vektor je \"paraleln\u00fd svet\" v tom zmysle, \u017ee zvy\u010dajne nie je v priamom kontakte so svetom ostatn\u00fdch vektorov a pocitov. Ide o \u00fastredn\u00fa sveton\u00e1zorov\u00fa situ\u00e1ciu, Jedna skupina \u013eud\u00ed \u010dasto \u017eije v \"paralelnom svete\" vzh\u013eadom na in\u00e9 n\u00e1rody. \u017dijeme ved\u013ea seba, ale ako rovnobe\u017eky sa \u010dasto nestret\u00e1vame.<\/p>\n\n\n\n
Vo WW sa pojem l\u00edder a facilit\u00e1tor ch\u00e1pe v podstate ako spolo\u010dn\u00e1 \u00faloha. Preto sa star\u00fd pojem \u00fa\u010dastn\u00edka zmenil, nov\u00e9ho \u00fa\u010dastn\u00edka alebo \"ob\u010dana\" naz\u00fdvame \"\u00fa\u010dastn\u00edk facilit\u00e1tor\". (rovnako ako ved\u00faci\/facilit\u00e1tor je l\u00edder - nasledovn\u00edk at\u010f.)<\/p>\n\n\n\n
Dvojica rol\u00ed, n\u00e1zorov alebo poz\u00edci\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa vo vz\u00e1jomnom protikladnom vz\u0165ahu.<\/p>\n\n\n\n
Proces, pri ktorom sa jednotlivci v konflikte zasekn\u00fa v protikladn\u00fdch rol\u00e1ch, napr. vidia seba ako v\u0161etko dobr\u00e9 a druh\u00e9ho ako zl\u00e9 alebo zl\u00e9, alebo veria, \u017ee liber\u00e1lne alebo konzervat\u00edvne rie\u0161enia vyrie\u0161ia v\u0161etky probl\u00e9my.<\/p>\n\n\n\n
Schopnos\u0165 osoby by\u0165 siln\u00e1 alebo \u00fa\u010dinn\u00e1 pri ovl\u00e1dan\u00ed in\u00fdch, vyjadrovan\u00ed svojich n\u00e1zorov alebo obhajovan\u00ed svojho postoja tv\u00e1rou v tv\u00e1r opoz\u00edcii.<\/p>\n\n\n\n
Netechnick\u00fd v\u00fdraz pre vn\u00edmav\u00fa sk\u00fasenos\u0165. Term\u00edn pre-emergent sa \u010dasto \u013eah\u0161ie vysvet\u013euje v organiz\u00e1ci\u00e1ch, na rozdiel od technick\u00e9ho \u017earg\u00f3nu sentient essence.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1kladn\u00fd motiv\u00e1tor alebo vysn\u00edvan\u00e1 postava, ktor\u00e1 stoj\u00ed za be\u017enou identitou skupiny alebo jednotlivca. Je to proces, preto\u017ee sa \u010dasom men\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Je to najhlb\u0161ia \u010das\u0165 n\u00e1s sam\u00fdch, spojen\u00e1 s \u010das\u0165ou n\u00e1\u0161ho tela a duchom pozemsk\u00e9ho miesta. Tak ako je Zem z\u00e1kladom v\u0161etk\u00fdch foriem \u013eudsk\u00fdch a pr\u00edrodn\u00fdch \u010dinnost\u00ed a po\u010dasia v biosf\u00e9re, je procesn\u00e1 myse\u013e vysn\u00edvanou inteligenciou, ktor\u00e1 stoj\u00ed za v\u0161etk\u00fdmi na\u0161imi sk\u00fasenos\u0165ami. \"PM\" je k\u013e\u00fa\u010d, ktor\u00fd potrebuj\u00fa v\u0161etci facilit\u00e1tori na pr\u00e1cu so v\u0161etk\u00fdmi svetmi a n\u00e1rodmi.<\/p>\n\n\n\n
Metodika na h\u013eadanie hlb\u0161ieho zmyslu \u013eudskej sk\u00fasenosti prostredn\u00edctvom sledovania sign\u00e1lov.<\/p>\n\n\n\n
Relat\u00edvne postavenie v spolo\u010dnosti, organiz\u00e1cii, komunite alebo vo vz\u0165ahu, ktor\u00e9 vznik\u00e1 na z\u00e1klade vn\u00edman\u00fdch rozdielov v r\u00f4znych dimenzi\u00e1ch, ako je pohlavie, rasa, vek, orient\u00e1cia, vzh\u013ead, zdravie, vzdelanie, jazyk, finan\u010dn\u00fd stav, psychologick\u00e9 alebo duchovn\u00e9 vedomie at\u010f.<\/p>\n\n\n\n
Veda o toku, ktor\u00e1 je v procese pr\u00e1ce vedou aj umen\u00edm spojen\u00fdm s plynulos\u0165ou a pohybom medzi \u00farov\u0148ami a \u010das\u0165ami.<\/p>\n\n\n\n
Poh\u013ead alebo funkcia v r\u00e1mci po\u013ea, ktor\u00fa spravidla zast\u00e1vaj\u00fa r\u00f4zni \u013eudia v r\u00f4znych \u010dasov\u00fdch obdobiach.<\/p>\n\n\n\n
Koncept rol\u00ed patr\u00ed k aspektu skupinov\u00e9ho procesu v krajine snov. Aj ke\u010f sa zd\u00e1, \u017ee ka\u017ed\u00e1 rola, ako napr\u00edklad \u0161\u00e9f, podriaden\u00fd, pacient alebo pomocn\u00edk, sa nach\u00e1dza u dan\u00e9ho jednotlivca alebo skupiny, v skuto\u010dnosti ide o \u010dasopriestor, ktor\u00fd mus\u00ed by\u0165 naplnen\u00fd mnoh\u00fdmi z n\u00e1s. In\u00fdmi slovami, ka\u017ed\u00e1 rola je ove\u013ea v\u00e4\u010d\u0161ia ako ktoko\u013evek jednotliv\u00fd alebo skupinov\u00fd. A ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s je v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako ktoko\u013evek in\u00fd. In\u00fdmi slovami, \u013eudia nie s\u00fa roly.<\/p>\n\n\n\n
Existuje prirodzen\u00e1 tendencia k v\u00fdmene rol\u00ed. To znamen\u00e1, \u017ee sa m\u00f4\u017eeme stoto\u017eni\u0165 s ur\u010ditou rolou, ale potom si v ur\u010ditom momente v\u0161imneme, \u017ee n\u00e1s to \u0165ah\u00e1 predstavova\u0165 in\u00fa rolu alebo \u017ee sme v inej role. Napr\u00edklad niekto v organiz\u00e1cii soci\u00e1lnych slu\u017eieb, kto je identifikovan\u00fd ako pomocn\u00edk pre in\u00fdch, ktor\u00ed trpia a potrebuj\u00fa starostlivos\u0165, m\u00f4\u017ee za\u010da\u0165 hovori\u0165 o svojom vlastnom utrpen\u00ed. V tej chv\u00edli si vymenil rolu za \"in\u00fdch\", ktor\u00ed potrebuj\u00fa starostlivos\u0165. V\u0161\u00edma\u0165 si a dovoli\u0165 si prep\u00edna\u0165 roly je cvi\u010denie uvedomovania si; vn\u00edmanie toho, kedy ste v jednej role a kedy za\u010d\u00ednate prech\u00e1dza\u0165 do inej. Toto je \u010fal\u0161\u00ed aspekt r\u00ed\u0161e snov, v ktorej si del\u00edme roly.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1kladn\u00fd motiv\u00e1tor alebo vysn\u00edvan\u00e1 postava, ktor\u00e1 stoj\u00ed za odmietnutou identitou skupiny alebo jednotlivca. Je to proces, preto\u017ee sa \u010dasom men\u00ed. Sekund\u00e1rny proces zah\u0155\u0148a sk\u00fasenosti, ktor\u00e9 nevn\u00edmame ako patriace k na\u0161ej osobnej identite. Vn\u00edmame ich bu\u010f ako to, \u010do sa n\u00e1m deje, alebo ako em\u00f3cie a z\u00e1\u017eitky, s ktor\u00fdmi sa nestoto\u017e\u0148ujeme, napr\u00edklad hnev, strach, moc a duchovn\u00e9 spojenie. \u010casto tieto aspekty premietame na \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch pova\u017eujeme za nepriate\u013eov, alebo na \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch pova\u017eujeme za prirodzene odli\u0161n\u00fdch od n\u00e1s. Tieto vlastnosti m\u00f4\u017eeme marginalizova\u0165 alebo obdivova\u0165, pri\u010dom u in\u00fdch skup\u00edn predpoklad\u00e1me ni\u017e\u0161ie alebo vy\u0161\u0161ie vlastnosti.<\/p>\n\n\n\n
Prv\u00e9 \u0161kolenie sa t\u00fdka racion\u00e1lnych, logick\u00fdch inform\u00e1ci\u00ed, ktor\u00e9 sa daj\u00fa \u013eahko vyjadri\u0165 slovne a zdie\u013ea\u0165 s ostatn\u00fdmi, ako s\u00fa sign\u00e1ly a obsah probl\u00e9mov. Druh\u00fd tr\u00e9ning je o u\u010den\u00ed sa nasledova\u0165 nev\u00fdslovn\u00e9 vedenie z m\u00fdtick\u00fdch zdrojov, ako je napr\u00edklad zem.<\/p>\n\n\n\n
Ide o najhlb\u0161iu a najjemnej\u0161iu \u00farove\u0148 subjekt\u00edvnej sk\u00fasenosti. Neexistuj\u00fa tu \u017eiadne polarity, len hlboko prec\u00edten\u00e9 spojenie s nie\u010d\u00edm v\u00e4\u010d\u0161\u00edm a z\u00e1kladn\u00e1 podstata r\u00f4znych sk\u00fasenost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Indik\u00e1tor, spravidla v pohybe, jazyku, verb\u00e1lnom t\u00f3ne alebo inom neverb\u00e1lnom sign\u00e1li, ktor\u00fd nesie v\u00fdznam.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1kladn\u00fd, ve\u010dn\u00fd princ\u00edp vesm\u00edru, ktor\u00fd presahuje realitu a je zdrojom bytia, nebytia a zmeny. Rieka snov alebo proces v pozad\u00ed, ktor\u00fd sa sna\u017e\u00ed uskuto\u010dni\u0165.<\/p>\n\n\n\n
Viera, \u017ee pr\u00edrodn\u00e9 javy nie s\u00fa podmienen\u00e9 len mechanick\u00fdmi pr\u00ed\u010dinami, ale aj celkov\u00fdm z\u00e1merom alebo \u00fa\u010delom v pr\u00edrode.<\/p>\n\n\n\n
T\u00edm je skupina \"\u0165a\u017en\u00fdch zvierat\" (Webster). T\u00edmov\u00e1 pr\u00e1ca je t\u00edmov\u00fd proces, v ktorom ka\u017ed\u00fd pozn\u00e1 ve\u013ek\u00e9 U t\u00edmu.<\/p>\n\n\n\n
\u0160amanizmus, ako ho praktizuj\u00fa \u013eudia zo z\u00e1padn\u00e9ho pr\u00fadu, ktor\u00ed pracuj\u00fa s duchmi, menia tvar a pou\u017e\u00edvaj\u00fa m\u00e1giu na transform\u00e1ciu situ\u00e1ci\u00ed a sympt\u00f3mov. Prax - ktor\u00e1 m\u00e1 korene v domorodom \u0161amanizme a mysticizme - sledovania zdanlivo nes\u00favisiacich z\u00e1\u017eitkov, ako s\u00fa synchronicity, flirty, somatick\u00e9 z\u00e1\u017eitky, chv\u00ed\u013ekov\u00e9 vizu\u00e1lne alebo sluchov\u00e9 halucin\u00e1cie a pr\u00edroda; ich akceptovanie ako v\u00fdznamn\u00fdch pre pochopenie pr\u00edtomn\u00e9ho okamihu; a vyu\u017eitie ich posolstva na posun vlastn\u00e9ho vedomia a sp\u00f4sobu zasahovania.<\/p>\n\n\n\n
\u0160\u00edpky. Vektory s\u00fa matematick\u00fdm term\u00ednom pre \u0161\u00edpky. Vektory pou\u017e\u00edvame na ozna\u010denie v\u00e1\u0161ho subjekt\u00edvneho alebo vysn\u00edvan\u00e9ho pocitu smeru zalo\u017een\u00e9ho na zemi. Zem v\u00e1s v r\u00f4znych \u010dasov\u00fdch obdobiach \u0165ah\u00e1 alebo pos\u00fava ur\u010dit\u00fdmi smermi. Ke\u010f kr\u00e1\u010date a sledujete smer vektora ak\u00e9hoko\u013evek z\u00e1\u017eitku, m\u00f4\u017eete poc\u00edti\u0165 pocit energie, sily a rytmu, ktor\u00fd v\u00e1m m\u00f4\u017ee napoveda\u0165 o zmysle cesty.<\/p>\n\n\n\n
Bojovn\u00edk je ten, kto m\u00e1 odvahu spozna\u0165 s\u00e1m seba alebo kto \u010del\u00ed vlastn\u00e9mu strachu Je to stav otvorenosti k akt\u00edvnemu odv\u00e1\u017enemu pozn\u00e1vaniu pravdy o sebe a ochota by\u0165 zranite\u013en\u00fd pri vyjadrovan\u00ed vlastn\u00fdch vn\u00fatorn\u00fdch sk\u00fasenost\u00ed, pocitov a n\u00e1zorov. By\u0165 bojovn\u00edkom znamen\u00e1 nau\u010di\u0165 sa by\u0165 \u00faprimn\u00fdm v ka\u017edom okamihu svojho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n
Worldwork je met\u00f3da mal\u00fdch a ve\u013ek\u00fdch skup\u00edn, ktor\u00e1 vyu\u017e\u00edva hlbok\u00fa demokraciu na rie\u0161enie probl\u00e9mov skup\u00edn a organiz\u00e1ci\u00ed v\u0161etk\u00fdch druhov. Na rie\u0161enie probl\u00e9mov reality a obohatenie sk\u00fasenost\u00ed komunity sa met\u00f3dy worldwork zameriavaj\u00fa na vyu\u017eitie sily snov\u00e9ho z\u00e1zemia organiz\u00e1cie alebo mesta (napr. projekcie, klebety, roly a tvoriv\u00e1 fant\u00e1zia). Facilit\u00e1tori worldwork po\u010d\u00favaj\u00fa krajinu, vykon\u00e1vaj\u00fa vn\u00fatorn\u00fa pr\u00e1cu, cvi\u010dia vonkaj\u0161ie komunika\u010dn\u00e9 zru\u010dnosti zah\u0155\u0148aj\u00face vedomie rol\u00ed, vedomie sign\u00e1lov a hodnost\u00ed s cie\u013eom obohati\u0165 organiza\u010dn\u00fd \u017eivot. Worldwork sa \u00faspe\u0161ne uplat\u0148uje pri anal\u00fdze a pr\u00e1ci s multikult\u00farnymi, viac\u00farov\u0148ov\u00fdmi, domorod\u00fdmi komunitami, univerzitami, mal\u00fdmi a ve\u013ek\u00fdmi medzin\u00e1rodn\u00fdmi organiz\u00e1ciami, hor\u00facimi miestami miest a z\u00f3nami svetov\u00fdch konfliktov. Uvedomenie si Worldwork si vy\u017eaduje pr\u00edstup k mysli Procesu.<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 0, 1st, and 2nd Trainings Briefly, the zero state means experiencing without being aware. In the 0 Training, you know and can express to yourself or others what you experience.In […]<\/p>\n","protected":false},"author":250,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7253","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n